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 傳喜法師:佛教是覺悟的教育 孝親超度報祖恩


   日期:2020/4/30 12:11:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

佛教是覺悟的教育
——慈云寺開示
2012.09.12

孝親超度報祖恩

  我們漢傳佛教,從印度傳進中國,已經超過兩千年了,兩千年出頭一點了,所以這個歷史非常非常悠久。也同時經過祖師,他也跟我們中國的氣候都相適合了。因為印度的具體時間他很難定的,印度它的計時間不一樣,我們一個月嘛,對不對。我們是一個月,但是印度算是幾個月?印度算兩個月。印度我們一個月,它算兩個月,它算黑月、白月。正好兩個月。初一到十五,十五到三十,就是這樣。黑月呢就是十五到三十,那是黑月,白月就是初一到十五,這是白月,是這樣。而且它一年呢,我們一年四個季,它一年幾個季,知道嗎?印度一年幾個季,印度一年三個季,它是夏天、秋天就春天。它沒有冬天,然后呢,主要在三個季里又分兩個季,一個叫干季,一個是雨季,所以它跟我們中國大多數的還是不一樣。所以祖師呢就是按照我們中國特色。

  七月份在我們中國來說是非常重要的,還有一個,我們十二月,冬至,冬至也很重要。一個就是七月,一個就是十二月,但是所有的這幾個里面,比如說清明也好,就幾天時間嘛。清明正日子就一天,對吧。冬至也就一天,對吧。但是我們七月要整個一個月的,整個這個月都是孝親報恩月、地藏月。主要還是以超度,超度很重要。

  上次我坐飛機,看到一張報紙,還有照片,有個人全身包里全是白紗布,這是怎么一回事呢?原來他是一個重慶人,他買了一個體育彩票, 結果中獎了,一下中了幾百萬。中了幾百萬的獎之后,怎么樣?他中獎的時候,別人沒中獎,他中獎了嘛。那別人怎么樣,一起的人就,這個人怎么這么巧,運氣這么好,大家都打他。你打他一拳,他打他一巴掌。你小子運氣這么好,拍,一巴掌。大家都嫉妒他,羨慕、嫉妒、恨,對不對就是這樣。

  然后除了這樣之外,他回去了,親戚、朋友村莊里人都知道了嘛,哎呀,他中獎了,中幾百萬。他得請客,對不對。請整個村莊的人,擺酒席。給大家吃,吃三天。然后親戚啊、朋友啊,問他要錢,然后你也要、他也要。他請客也請完了,該給的也給了,還是有人來問他要。他覺得這個不行,全部都給完了,結果怎么樣?他就新買了一個房子,然后把老房子賣了,自己就跑了。搬到沒人認識他的地方。

  結果他搬家了之后怎么樣,他的親戚、朋友都到處找他,這小子,發了財了,人跑了。然后結果被找到了,打聽到了之后,親戚朋友騎著三輪車、打著出租車,跑到他家里給他包圍上,拿著鐵棍的鐵棍,拿著木棍的木棍,看到他就一頓臭打。結果就打成那樣子了。從頭到腳全部包的都是紗布,記者就寫了這么一個文章。你看,這是什么現象。

  那我們學佛,我們有功德了怎么樣,你家里跟你有緣的人會不會來找你?會來找你的。你要不要回向他們?好好的回向他們。很重要,那你學佛學得好了,他們來找你,你怕不怕?好,好樣子。不怕。說明你有用了,對不對。你念佛念得好了嘛,你學佛學得好了嘛,他們來找你,你要不值錢,你沒有功德,他還不找你。是不是,所以這個很好。

  過去有一個人,那個古時候,他有一天走夜路,然后他有一個冤家,一直要找他報仇,那天他是一個人在走夜路,這個冤鬼,要找他討命的。跟著他,他忽然覺得起來,后面好像有東西,靠近他了。他就“阿彌陀佛”,古代人基本上都信佛的,不信佛的話,那時佛教的氛圍很濃的。他也不算佛教徒,他只不過害怕了,害怕了就“阿彌陀佛”念一下,就那念一下,一下把那鬼彈老遠。結果他就問他:你是誰?結果他就跟他說:“我是來討你命的。你什么什么時候你害了我。”他說:“那怎么辦呢?我怎么能幫助到你呢?我怎么能夠把這個冤解化掉呢?”結果那個鬼看他念佛這么厲害,他說:“你能不能為我念七天佛?為我念七天佛,我就愿意為你化解掉。”好不好?(眾答:好)

  本來討命債的,對不對。念七天佛就給他賺了一條命回來,對不對。這個很好的,所以這個叫念佛能贖命。連閻王爺都說,唯有念佛人,閻王管不得。對不對。一句阿彌陀,誰人念不得。對不對。連小朋友都會念,對不對。誰都會念,但是念得好和不好,那就不一定了。念得程度高,放大光明。

祖師念佛度眾生

  像我們這次在西安去參訪了善導大師祖庭,善導大師一句阿彌陀佛,口中放一道光,對不對。那還有一位叫少康大師,念一句阿彌陀佛放一道光,光中化一尊佛,你看,厲害吧。他教化那個地方也是,那地方沒有人信佛的,他就發愿到那里去教化,先是教那些小孩,你念一句佛,我給你一個銅板。那小孩子很多都追著他嘛。追著他,阿彌陀佛,阿彌陀佛,你看這個師父。然后社會上的人都知道,這個和尚專門給銅板的,別人念一句阿彌陀佛,他就給一個銅板。
所以大家看到他就會阿彌陀佛,阿彌陀佛,不管是要銅板還是不要銅板的,大家看到他都會念佛,所有的那片土地,都教化得會念阿彌陀佛,但是他的念佛功夫,是所有的凈土宗祖師里面是很特別的。他念一句佛,出一道光,化一尊佛。我們凈土宗祖師少康大師。

  所以佛要度化眾生,你看,不容易啊。要度化眾生不容易,有的為了度化眾生是修苦行。過去有的人為了建廟,怎么辦呢?因為自己建廟,然后別人也不知道,別人也不愿意來布施。古時候就像玄奘大師一樣,玄奘大師背了一個架子,然后架子上面供了一尊韋馱菩薩,然后這個架子很重很重,修苦行。有的是很大的木魚綁在身上,吊在身上,敲著大木魚,頭上還頂著一尊韋馱菩薩,就這樣,感化眾生。

  眾生看呢,這和尚干嘛?是不是腦子有問題,都打聽的。一打聽下來知道,他要造廟,那慢慢慢慢大家,天天看著這個,今天看一下沒感覺,明天看一下沒感覺,那總有一天有感覺的。對不對。哎呀,這師父,暑天啊、寒天啊,都這樣。天天這樣啊,天天就是到街上去敲著木魚,在走啊,走街串巷這樣敲。那漸漸的就有人就感化,被感動啊。大家開始幫助他去出錢、出力、造廟。

  所以過去你看,我們師父要想住持佛法,建廟弘揚佛法,多少不容易啊。對不對。我所以經常問我師父:“師父啊,這文革那么苦,你們怎么過來的。有一些人都自殺了,都怎么。你有沒有想過啊。”我師父說;“如果人連死都不怕,那還怕活著嗎?”這句話你們聽明白了嗎?一個人如果死都不怕,那還怕活著嗎?聽明白沒有?(眾答:明白了)你們要不要好好活著?要好好活著啊,千萬別想死那個字。

  修行要觀無常,死字要不離頭上,對不對。一口氣不來,就死了,對不對。但如果有氣,千萬還要好好的呼吸,知道嗎?要做深呼吸。好好活著,知道嗎?你師父那么苦,做人不是一帆風順的。像我們師父從小學佛,從小出家,還受那么多的磨難,非人的待遇。我們會不會有煩惱?我們有沒有磨難?(答:有)你不要說社會了,就你自己親自生的兒子女兒,有時候煩惱不煩惱?有時候也煩惱吧。

  有的人說算了,我不想活了。能不能這么想?不能這么想,知道嗎?現在我們中國老年人自殺率非常高,有時候受了子孫的氣就想想不活了,千萬不可以噢。對不對?(眾答:對)那算什么,那你子孫的不孝還屬于人民內部矛盾,對不對。家里事嘛,家里事過去就過去了,對不對。兒子女兒肯定不會像敵人一樣,拿刀拿槍對你,對不對。這個不是敵我矛盾,對不對。這只不過人民內部矛盾,所以想開一點,畢竟我們是念佛的,我們修行的,無所謂。
彌勒忍辱真修行

  那個彌勒菩薩怎么說,你知道嗎?我們廟里面進門,彌勒菩薩,你看胖不胖,為什么那么胖?那個不是吃出來的,這叫心寬體胖。你知道我們彌勒菩薩心寬到什么程度?你知道嗎?你說出家人在外面,他背著一個布口袋,別人給他什么,他就拿什么,他在外面走啊,教化眾生啊,是不是都一帆風順的?不是的,不是一帆風順的。

  我們現在把彌勒佛供在那邊供著,那我們供著,社會上人不一定買他帳的。對不對。從社會上走的時候,什么樣情況都有,那作為我們應該怎么樣對待,那個彌勒菩薩他就說“有人罵老拙,老拙是自己的稱呼。老拙,老拙,對不對。老納老納,出家人對自己的稱呼。老納因為衣服很破,補了一個補丁又一個補丁,對不對,叫老納。老拙呢,就是大智若愚。對不對,別人看我們是不是覺得,這個人怎么去出家呢?我們為什么出家?我們自己笨蛋嗎?是不是笨蛋?(答:不是)

  但是祂喊自己叫老拙。有人罵老拙,老拙怎么樣?說他好。你罵我壞,我說:我壞我壞,你好。對不對,你好就好了嘛。那你好。我是好。好了嗎,就好了。對不對。有人罵老拙,老拙說他好。有人打老拙,老拙自睡倒,不用你把我打趴下,我自己趴下,好不好。要不要學我們彌勒菩薩?要學吧。很重要的,有人打老拙,老拙自睡倒。有人唾老拙,有人往出家人身上吐唾沫,怎么辦?有人唾老拙,隨它自干了。我也省力氣,你也少煩惱。這個波羅蜜,真是寶中寶。

  我們這個叫娑婆世界,什么叫娑婆世界?就叫堪忍世界,翻譯成中國話叫堪忍世界。我們要不要修忍?要不要修?你對你老公要不要修忍?對子女要不要修?親戚隔壁鄰居要不要修?都要修忍的。要不要修忍?忍辱。這個忍辱波羅蜜好不好?我們再來一遍好不好。我念,你們跟我念一遍,有人罵老拙,老拙說他好,有人打老拙,老拙自睡倒,有人唾老拙,隨它自乾了。我也省力氣,他也少煩惱。這個波羅蜜,真是寶中寶。是不是寶中寶?(答:是)你肯定也能夠心寬體胖,天天哈哈哈笑。對不對。

  心情好是別人送給你的,還是你修出來的?自己修出來的。你自己如果不會快樂,別人怎么讓你快樂,也快樂不了的。對不對。你自己要快樂,心境,修到快樂波羅蜜,心很寬,別人想障礙你也障礙不掉的。就像你念佛念得好,你跟極樂世界通了,你要去極樂世界,別人拉你拉得住嗎?拉不住的。

  包括我們到時候要去世了,有時候有的佛教徒跟我說,哎呀,我這個死了之后怎么辦,家里面人都不信佛啊。我說你死了,還管他那些事情呢,對不對。死了你自由了嘛,身體留給他們,隨便他們怎么折騰去,你走了。對不對。管那些東西呢,還想我死怎么死,我后事你怎么辦,你有沒有幫我念佛、助念,有沒有幫我吃素干嘛,你活都決定不了,你還死了決定。就現在好好決定,把主意拿定了,對不對。自修自了自按排,對不對。(掌聲)就是這樣的。

  極樂世界想去,八頭牛拉不回來,這才行呢。別人打你個耳光子你就回來了,這你是修的什么嗎?是不是。要這樣才行,管他家里人相信不相信,管他家里人幫不幫你,你自已修好了。主意打定了,生命當死的時候是不是獨來獨往?真的是獨來獨往。那現在大家一起過日子,也是珍惜這個緣份,過好日子。朋友的處好朋友,家里面處好家庭關系,對不對。因為這個緣份也是難得的嘛。能做一家人容易不容易?不容易的。所以既然做了一家人,我們要好好珍惜,對不對。

  但是自己了生脫死,要不要打定主意啊?這個要打定主意的。做一家人就是幾十年嘛,人生那個家到底是不是你的家?那就是個涼亭啊,客棧。你住賓館要不要去買點東西給它裝潢一下,你會不會?不會的吧。因為第二天走了就走了,房卡一還就走了。沒有說這窗和這門去裝一下,沒有吧,一個也沒有吧。
那我們是不是人生的過客?那家是不是涼亭?就是涼亭。所以要看明白了,你心情是不是很好。那你回去笑得就很自然,對不對。對他們就打內心里慈悲,因為珍惜緣份嘛,能做一家人不容易的。能做夫妻不容易,能做子孫不容易。這時候不是自私自利的。是一種智慧而產生的一種慈悲。生命境界提高了,一點也沒有減少對他們的愛。但是一點也不會障礙自己的解脫,對不對。我們學佛要不要這種境界?

  你看,彌勒菩薩雖然那么說,有人罵老拙,老拙說他好,但是你看彌勒菩薩,誰請他去,他都滿別人愿。因為他只要走過的地,那個地就旱撈保收,大豐收。所以后來別人就知道了,到種地的時候都去請這位師父,師父啊,你能不能到我家地里去走一走啊。好好好。這個張三來請他也答應,李四請他也答應,結果怎么樣,他既在張三地里走,又在李四地里走,厲害不厲害。所以為什么我們尊他為彌勒菩薩,他臨命終的時候自己寫了這一句話,怎么說呢:彌勒真彌勒,化身千百億,時時示世人,世人自不識。他臨終的時候寫了這四句話,放在那邊,然后往那一坐,坐在別人走廊里就圓寂了。

  所以大家看到他圓寂留的這首偈頌,才知道他是真實的彌勒菩薩,從兜率天宮降到人間的。那既然我們這是堪忍的世界,我們這個時代又是斗爭的時代,人跟人斗,碰到什么就是斗,現在是不是這樣?連我們學佛的碰到一起都要斗一斗,都要問:你是修什么法門的?對不對。噢,然后,你是學密宗的,我們兩條路,我是凈土的。都已經斗過了,對不對。是不是這樣的。

  古代人有沒有這樣。古代沒有的,就這個時代這樣,佛陀授記了,我們是斗爭堅固的時代,所以彌勒菩薩教我們學佛的人,修行的人應該怎么樣面對,所以彌勒菩薩還有很著名的一句,怎么種地,因為別人都請他到地里走,甚至有時候他也跳到水里幫別人去插秧,然后他也一邊插秧,口誦一偈,就是修行結合生活當中:“手把青秧種福田,低頭便見水中天,六根清凈方為道,退后原來是向前。”

  六根清凈重要不重要?六根清凈重很重要的。六根清凈方為道,六根都不清凈你還怎么修道。對不對。六根不清凈,佛就在十萬億佛土之外,離你遠著你。如果六根清凈了,阿彌陀佛就跟我們咫尺之間,所以靈隱寺有個叫“咫尺西天”,那《彌陀經》里又寫十萬億佛土,那靈隱寺又寫“咫尺西天”,哪個對?兩個都對。你不覺悟就十萬億佛土,對不對。如果覺悟了就咫尺之間。我們再背一下好不好。手把青秧種福田,低頭便見水中天,六根清凈方為道,退后原來是向前。彌勒菩薩慈悲吧,生活當中就告訴我們怎么修行。

  我們遇到事情要不要退后一步,修行人就是要退后,不要跟別人搶,是不是。不好的境界更是要退后一步,就是碰到好的境界,也應當先讓別人。對不對。這樣就好了。所以我們平時在社會當中,不管怎么樣的,我們的慈悲心不能消失掉。學佛的人慈悲心不能沒有掉,時時刻刻都要保持著,娑婆世界修慈悲心方便不方便?很方便。首先你得忍辱,你自己不要發嗔心,對不對。如果一發嗔心,怎么樣?是不是火燒功德林啊。火燒功德林,對不對。一貪嗔心起,百萬障門開。一貪嗔心起,能燒功德林。對不對。

  所以佛說我們佛弟子,最有力的佛弟子什么人?大家知道嗎?忍。忍辱者是第一有力者。最有力量的人不是把別人打倒,而是自己能夠按奈住,能夠忍住,對不對。所以我見面講第一個忍,第二講要修慈悲,彌勒菩薩除了會忍,教我們忍,彌勒菩薩又叫什么?大慈彌勒,彌勒菩薩吃不吃眾生肉?不吃眾生肉。彌勒菩薩圣誕日哪天?大年初一啊。大年初一第一天,我們吃餃子那天就是他的生日啊。他跟我們眾生緣份好不好。大慈很重要,大慈彌勒,就是說眾生,讓眾生歡喜嘛。對不對。除了忍耐那些逆緣,還要給眾生結善緣,歡喜緣。所以這個很重要。

 



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