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 傳喜法師:修行重在修心


   日期:2020/4/30 11:31:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

證悟空性開智慧
——夜間開示
2012.05.05

修行重在修心

  修行不能急的,平常心是道。你又不能外求,外求叫頭上安頭。我們雖然口里念著佛,心里想著佛,但真正的佛,我們要靠心才能夠感通的。所以,只有自己的心平靜下來,佛才會現出來,所以就叫:眾生心垢凈,菩提影現中。我們四弘誓愿里,從事相的“眾生無邊誓愿度”,到理體的、究竟的就是“自性眾生誓愿度”。佛道也是這樣“自性佛道誓愿成”。所以心保持著清明、寧靜、祥和。

  作為我們人,人天增上的心靈狀態還是需要的,當你入定的時候,你事情沒有掛礙了,入定的時候,你超越這個第六意識,甚至能夠緣于第七意識,然后破我執。但是出定了還是人,我們還是要好好地遵循人的規范,一些方面我們還是要遵守的。所以學佛在這個社會上,如果大家不太理解的話,那就還是要以有相的為主,否則有障礙。中國現在就是這樣,這是一個特殊的狀態。

  泰國那個輕量級拳王,他到南少林去學拳,很多人就說:他為什么會到廟里去?他就覺得:中國人很奇怪?別人有信仰,信仰是很正常的事情,這有什么大驚小怪的?他說:只能代表你們沒有信仰。他覺得特別像泰國、緬甸、東南亞這些國家,如果你沒有信仰,這是很奇怪的人。反過來在我們國家卻是,你有信仰的,變成很奇怪的人了。這只能說明我們這個社會有問題,當然,我們知道這一點,自己要自我保護啊。

  心有很多層次的,我們一般性人就是這個第六意識,所以第六意識上我們要合理的,人天乘要保持著,這屬于第六意識活動的范圍。第七意識的話,通過持戒、誦咒、入定,才能夠涉及到。開悟才能悟到第八意識。好在現在你們除了修行之外,三寶還是住世的,善知識還是有的。解脫是靠對三寶的信心,而不是自己怎么樣,好像修得有多厲害。自己修得多厲害的話,如果著相,我們有好勝之心,你說:我要快點成道,反而就偏離了佛教的修行,沒降服好自己的心。文殊菩薩講的:當執著生起,正見已喪失。

  他們在廟里修,也就是修這些東西,有的人他有這個緣分,他喜歡到廟里,其他地方都沒有味道,對不對?像我就屬于這種,當我接觸到佛法的時候,我覺得其他一切都沒有味道了,做人就應當這樣子。

  白天你看,寺廟怎么建設怎么樣,這個那個的事還是要管。但是真入定時就什么也不想,我相、人相、寺廟相都要丟掉,直觀心的本來面目,所有對心本來面目的障礙,我們都是要把它消融掉。所以我們祖師,凈慈寺的永明延壽大師講:入定則一塵不染,出定則萬善并行。出定了,又在第六意識的狀態里,還是要遵循人天的這個法則,所謂“好的標準”。入定的時候,不要說人了天了,都沒有了,祖師說:“佛”字一字我不喜聞。因為這只是一個名號嘛,只是一個名詞嘛。從這意義上來說,你心上的任何一個執著,都是讓你見不到佛的。我們廣欽老和尚就講:你有一根草執著的話,極樂世界去不了。
 



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