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 傳喜法師:重視靈性世界的環保


   日期:2020/4/30 8:35:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

重視靈性世界的環保
——龍缽開示
2012.04.30 

  不僅要說對人要說好話,對花草樹木也要說好話,我們搞環境的,對環境也要說好話,你要尊重它,對不對?(對),尊重它就是尊重自己,我們這個生命就是一個多元的,種種的因緣和合的,任何生命沒有獨立存在的,我們現在呼的氣就是它們供養的,它們要罷工了,我們馬上窒息,對不對?

  我們喝水都來自于大自然,水如果不喝,現在醫學上講生命只能維持幾天,當然不修行的就這樣,會修行的除外,會修行的不喝水不吃飯不呼吸都可以,修到那種狀態,(眾:可以不呼吸?),對,修到可以不呼吸,對,修到二禪的時候可以達到不呼吸了。再修下去心跳都可以停掉,但人還是活的,(眾:就是什么時候讓他活回來就活回來?)對,他自己能控制心跳,想跳就開始跳了,然后呼吸也開始有了,這就是可以修出來的。

  (眾:工業化發展可能就是要一個階段一個階段)對,做為一個社會的管理者,他希望人比較聚集的,特別像我們社會,他說人聚集了之后,就能節約能源,有時候就是說生活會發展的更方便,但是它有一個缺點,就是說那樣人的生命質量不高了。

  就像好像養雞你散養的養不了多少的,他要造一個房子里面都是雞,對不對?你散養的話,你這幾畝地只能養多少雞?如果集約化養,一個平方米里就可以養很多雞,統一給它喝水,統一吃食物,統一開燈關燈睡覺讓它們,控制它們,對不對?那就要給雞洗腦嘛,要聽命令,燈開了就天亮了,它這個雞一輩子沒見過天,見天的時候就是它要死的時候,它要被殺的時候才會見到天,從雞場里趕出來了,趕上車,然后屠殺都是機械化的,這頭趕進去,那個鐵勾子一勾,好了,吊著然后那頭就是光光的出來了,甚至到開膛破肚都機械化,(眾:對,是,這也從西方那邊傳過來。)對。

  我講這個什么意思呢?我們人也是這樣,他給你造好樓房,你看,多少錢一平米,還賣給你,對不對?然后給你通上電,通上自然水,通上煤氣,跟養雞場像不像?很像的吧?叫集約化管理,社會化,然后也給你洗腦,雞要洗腦,人也要給你洗腦,要告訴你這樣好,給你灌輸,讓你這樣好。然后剝奪你的靈性思維,什么靈性,不要靈性了,就有吃的就行了。

《功夫熊貓》里面的,他爸爸跟他說,我們開面鋪就很好了,有得吃的就很好了,學什么功夫去啊,別夢想學功夫了,但是他要爬上山你看,他要追尋另一個境界,他有他的一個愛好,他的一個夢想,后然他真正進入到這個世界里面,完全是不同的一個世界。

  但是我們現在就是這樣的,都在教育啊、給你洗腦啊,從小就給你灌輸,你就認為那個是正確的,你跟他一提佛教,他就說那迷信,那是對人有害的,他就反感,因為他已經被灌輸完了嘛。那你說我們這個業力就是這樣的,天天就在這樣地灌輸。

  城市里雖然很好,但是城市里就是潛伏著一種危機,搞環保的特別知道,烏煙瘴氣,這四個字一點點都不假,烏煙,現在車那么多,這就烏煙,然后那個下水道,你只要有人的地方就有下水道,下水道就是瘴氣,早上你跑步就會感受到,全部是瘴氣蒸發起來的,避不掉,我到哪兒沒辦法避掉,中國也好,臺灣也好,各個地方我都去,只要人類聚集的地方。那種瘴氣你避不掉,人如果你吸到那個東西啊,不生癌才怪呢。所以現在住樓房要住十幾層以上嘛,這個或許也是一種廣告,是科學界發出來的科學標準嘛,說十幾樓有個懸浮層,超過懸浮層廢氣就少,搞不清楚到底是真是假,樓越高賣得越貴。

  我們這里多好,你看,又沒有烏煙也沒有瘴氣,聞著天天都是花香,對不對?鳥語花香,精神世界又是那么樣的光明,慈悲喜舍,有的人會誤解,他說:這大概是因為在山里的原因,也不是說就山里是這樣的,我們剛剛來的時候,那這里也是烏煙瘴氣的,(眾:也不行?)對啊,那個蒼蠅就多得不得了,我們那個廚房,蒼蠅我們用那個沙布做了一個罩子,罩子揮一下就半斤蒼蠅、一斤蒼蠅,你能想像嗎?

  我們那個齋堂吃飯,嘴都不敢張大,嘴一張大蒼蠅就飛進去了,防不勝防,就那天天燒出來的菜、湯里面,還是有很多蒼蠅,因為那個熱氣一熏到,蒼蠅撲通就栽下去了嘛,防不勝防,我吃飯我都要小心翼翼地吃,把那個蒼蠅撿出來,我們那時候有一個徒弟,他眼特近視,800度近視,他又不喜歡戴眼睛,他吃飯的時候嘴還這樣,經常性的蒼蠅就飛進去了,他一不小心還咽下去了,咽下去了他才反應過來這是蒼蠅。那你看,我們剛來時,這里是什么環境,你能想像嗎,那時完全是跟現在不一樣的。

  所以現在我也想要證明給世間看,我有這么個想法,我們國家哪里資源枯竭性的地方,有機會的話,我們去承包它十平方公里,或者二十平方公里,我們來做給它你看,只要有佛法,叫它天翻地覆,全部讓它改變。(眾:阿彌陀佛)

  我有這么個想法,要證明給世間人看,你說不下雨,你看我往那一坐,馬上就下雨,對不對?(對)什么干旱,只要我們佛法一到那里,地上會往外冒泉水,我們龍缽就是地上往外冒泉水,(眾:這不是人工修過來的?)這不是人工的,這是自然的。(眾:水量還蠻大的)對,水量很大的,這很寶貴的。我們水這樣涌的。

  我那齋堂前面一開始平地嘛,我就叫他們工人挖下去,挖了現在四五米深嘛,挖到下面還挖出五條黃鱔來,你看奇怪吧,挖了五條黃鱔來,你看現在水多旺,對不對?(眾:就往地下挖?找地下水源),對啊,地下水源你看水現在多旺,我剛才就去看過,都已經超過我那個臺階很高了,你說地下好幾米還挖五條黃鱔出來。

  所以我們當時就說,我們比喻它是龍的化身,五龍,但是我現在刻的呢是六只大白象在上面,因為我這里有龍池了,有龍缽壇,那邊再建一個象池,名字我起的叫六和泰象。

  這是龍缽,龍缽是主福報的,修福,妙音菩薩祂不是供八萬四千缽嘛,所以我覺得環保除了外在的之外,還是要有心靈的環保,這是最重要的。心靈環保了。自然你就會愛護環境了,你心靈沒有環保,外在的環保這是人工做出來的。這里產生的垃圾,只不過是搬到其它地方去了,現在城市是好像蠻干凈了,現在農村是臟得不得了,到處垃圾堆成山。

  我這次到藏地去,我們那個四千三百米的廟,都變成垃圾筒一樣,山頂上的廟,我們繞寺廟的地方,下面全部是塑料袋、瓶子這些垃圾,我們多少年前就提倡要用布口袋啊,要用籃子啊,不要用塑料袋。看樣子這二年還是要堅持不懈地提倡,所以我們講經說法也包括這個內容的,我專門有一盤帶子就叫《太湖之聲》,里有一個叫《心靈環保》,就講到太湖的藍藻現象嘛。

  我們注意到,過去古人你看不管是蘇州還是無錫,只要是那個太湖邊上的周邊城市,它都離湖有一定距離,在這個城市和湖之間,都有一些天然濕地。特別是五十年代,填湖造田,圍湖造田,然后就把那個自然濕地變成田,然后再把它又變成陸地。

  特別無錫,無錫現在它的新區,全部是填湖造出來的,它現在把無錫的市政府也搬到那里,無錫的就等于整個一個城市新建,直接建到了太湖邊上,當中的那個自然濕地沒有了,消失了。經過我們解放之后的幾十年的改造,完全把這個環節給取消了,這個環節一取消掉之后,這個我們人類的生活垃圾,生活排的污水,就沒有一個凈化過程,過去的天然濕地是一個凈化過程,現在這個凈化過程有了,直接這些污水就進入太湖,太湖湖神它受不了的。

  太湖它是也有人格化的,它污染了之后,它就會反撲的。我們不要以為大自然沒有思維,大自然沒有人格,那錯了。

  我們現在所謂的唯物主義的,最大的缺陷就是看不到靈性世界,不能夠認識到這個宇宙是這么奧妙的,生命體系是那么奧妙的,除了我們現在認為的人是食物鏈的最高端,不一定你是食物鏈的最高端,你看就這個食物鏈的最高,就顯的很現實嘛,人是干嘛的?人意思就是可以通吃的,食物鏈的最高端的人通吃一切,你真的可以通吃一切嗎?人外還有人,山外還有山。

  所以這個狹隘的唯物主義對人類文明是一個倒退,五千年的人類文明其實產生了很多的成果,但是我們把前輩五千年的文明否定了,我們直接嫁接文藝復興之后的這種短淺的思想,甚至是一些假設,我們現在很多學校里學習的,是假設不是真理。版塊漂移說啊,達爾文進化論,這都是假想,假設,它不是真理,但是我們把它當真理學。
(眾:現在從美國科學研究黑洞這個問題,時間空間都可以扭曲的,不是說時間就是這樣走的,他可以控制,而且不一定是三維的,它多維的)對,它就是在力量面前,時間和空間都會變。在速度面前,時間和質量都會變。是這樣的,當物體達到一定速度的時候,質量會變的。
愛因斯坦說這個速度越加快,質量會越大,一個很小的物質,當物體發生速度,運行越來越快的時候,就越來越重,越來越重,質量越來越大。而且速度高了之后,時間也會變,空間距離也會變,(眾:都會變,會扭曲)但是作為現在物理學前沿的東西,我們中國就是很少去宣傳,為什么呢?因為現在的物理學前端的東西,恰恰證明我們所謂的唯物主義是錯的,那我們依照著這樣一個主義所建立的人類結構,如果錯了,那所有引申出來的也錯了嘛,所以他不宣傳。所以現在我們中國反而成為迷信的,真正科學的有時候被封殺了,(眾:它其實是一個邏輯思維),如果你否定掉了靈魂的存在,如果你否定掉了人生沒有前世也沒有后世,那他就把集中精力建設物質的。

  這個叫什么呢?這在佛陀時代,就屬于一種外道的名字叫現世樂派外道。不顧前世也不顧后世,就只顧眼面前,叫現世樂。這種是外道的見,他不承認前生、后世的,他也不承認因果報應的。所以為什么有那么多貪官污吏,就是從這里來的。他不管因果報應,管他呢我現在撈到現鈔就是我的,我現在用起來。我以后怎么樣,對子孫有什么禍害,他不相信,人生還有來世,這世享受就是這世的。

  你看現在在我們這里就很好了,你回去了,你回去乘車一上火車,你回到自己的工作崗位又開始顛倒了,今天他們快遞送來一封信,他們夫妻在這里皈依,然后回去就吃素,雖然他們自己很多感應,學佛進步,身心都改變,越來越幸福。但是他出去吃素的時候,那=別人就開批判會一樣的,圍著他開批判會,家里人也是反對,社會上你有緣的,單位的、朋友都給你開批判會,好像他們悲天憫人一樣的,要救救你的感覺,你這千萬不能這樣啊,對不對?

  我們好不容易才醒了,他們自己迷他還勸我們,(眾:那面對這樣的時候,怎么跟他們去說呀?不說?)沒辦法,你說服不了他,這個學佛是要因緣的,他因緣還沒成熟。所以我們就不要對著來,笑笑,笑笑化解。等于他一拳頭打來,你軟綿綿的太極功給他化掉,別跟他硬來的,不要硬來,知道嗎?

  首先他說這些,你不要反彈他,他也是好意嘛,笑笑。你就問問他們,你們了解佛教是什么嗎?你知道佛教和中華文化的關系是什么嗎?五千年文明是什么嗎?你先問他這個,中國五千年文明是什么?對不對?你再問你是不是炎黃子孫?五千年文化是什么?中國文化精髓是什么?你問他這個好了,別講宗教,我們講文化,先找一點共同語言,對不對?不用跟他講佛教,講佛教的話就差遠了,講中國文化。

  放中央電視臺的《玄奘大師》給他看,《玄奘大師》中央電視臺放的?《法門寺》是中央電視臺放的,中央電視臺拍的《敦煌》啊,讓他們看看,對不對?這都是中央電視臺拍的,他都相信的,他迷信中央電視臺,你讓他看,你讓他看看香河老人,中央電視臺走進科學頻道。他迷信科學,你就讓他看那個香河老人。

  然后你再跟他說香河老人是干嘛的,佛教徒,對不對?吃素的,你再給他揭個迷底,對不對?我們和他迂回地講的,別跟他正面沖突,因為他畢竟是好心嘛,但是他還迷呢,他不知道,不了解。如果講道理的話,你就跟他說你了解佛教嗎?他說我不了解。你不了解就說佛教是迷信,你這個科學嗎?你不了解就給他下定論,你這科學嘛?如果不科學,那是你迷信嘛。對不對?

  你說如果我不了解佛教,我就信那我迷信,我了解了,你現在你還沒了解你就說他迷信,那反過來說因為你迷信,你不了解你就給別人下定論,對不對?你就是法院里裁判好了,還要拿證據,對不對?還要人證物證拿出來你才能判定一個人有罪,對不對?沒有人證物證就說這個人有罪,你這是誣陷別人,你誣陷別人有誣陷罪的,對不對?誹謗別人有誹謗罪,對不對?中傷別人有中傷罪的。

  你沒有根據,你根本沒有研究,你不知道你怎么說別人是迷信。你問他毛澤東也迷信啊?毛澤東自傳里面他自己就說自己是信佛的,江澤民也迷信?江澤民全家吃素,到哪兒燒香磕頭。鄧小平也迷信?燒頭香撞頭鐘是鄧小平發明的。他信什么就用什么來回答他,對不對?

  你再給他科學點,中國科技大學科學前校長、中國科學院院士朱清時,朱清時這篇文章你跟他講,中國科技大學科學校長、中科院院士,科學最權威了吧,這個叫以其人之道還治其人,你跟他說,你真的想說服我,你把佛教學通一點,你用佛教說服了我,我就信你了。你不了解佛教,你就跟我反對佛教,你自己迷信嘛,對不對?那你相信什么嘛?(眾:信錢了),你說錢能帶來快樂,錢也能帶來痛苦,對不對?

  那你把我講的那個例子跟他講,英國的中彩票這個例子,對不對?他中彩票是他人生最大的悲哀,因為這就辯證的嘛,任何一個東西它不是絕對的,它辯證的。所以我們也不要以佛教徒這樣一個名字來自居,我們要真正的把佛教的智慧和慈悲在自己身心里去長養,陶冶我的情操,把我們的生命要浸潤在這個里面,不能說我是佛教徒什么的,打著佛教旗幟。

  要靜靜地去修,自然你的身心,你的語言,你你身上就放射出了佛教的味道,智慧慈悲,甚至連相貌都改變,他自然就會覺得。

  你看我們慧根、智電他們一對夫妻,對不對?他們兩夫妻皈依多少年了,現在他們家的親戚朋友都開始跟著他們來皈依了,他們不抽煙不喝酒也不搓麻將,一開始他們反感的,你怎么現在做人也不要做了,寧波話就是這樣講的,叫做人也不要做了,麻將也不搓了,煙也不抽了,酒也不喝了,甚至肉也不吃了。但是怎么樣?發現兩夫妻天天笑哈哈,臉色紅光滿面,特別他們就看到,他們家做的公司一個變兩個,兩個變三個,工人從一百個變兩百個、變三百個,接業務以前要請客的,要去走后門的,現在業務不需要請客的,自己找上門來。同樣是招標,他去招標,護法神會告訴他你這個標書寫錯了,你應該怎么怎么寫,他按照那個寫完去一招標,別人都寫錯了,就他一個寫對了。

  現在連招標也不要招了,每年別人給他的業務,他就回呀回呀,一年回絕掉業務都要回絕掉上億,那你想想看好了,而且他的工地都平平安安,沒有事故,譬如有次忽然想起來了,這這個工地已經結束好幾個月了,這工人怎么還看在那里,把工地清掉,工人給他放假回家去,那工人四點鐘回去的,晚上九點就死掉了。醫生最后診斷說他是突發性的病。發病率是幾十萬分之一。

  別人會想你這個人啊有福啊,如果死在你家工地還了得啊,你賠幾十萬不要說,那個名氣不好聽的。最怕這個了,一年這樣的事發生過兩個,另一個也是的,他在工地上就喜歡喝酒,想想算了還是把他辭退掉,辭退掉后他到別人家工地還是喝酒,結果沒幾個月,喝酒喝得死死在工地上。

  去年連連兩個,他們在下面挖地基,然后上面另外一個公司在吊預制板,結果一個一噸多重的預制板在幾十層樓高的那個塔吊上,鋼絲滑了掉下來,正好就砸到這個工人身上,整個把這個工人壓在下面,所有人都認為這個人肯定是死掉了,那時候正好慧根就跟著我在北方弘法,早上六點鐘她先生打電話給她了,急死了,工地出事了,她先生一趕到那邊,那是市政府工程,市政府領導、報社、110都到了,全部都已經圍在那邊了。

  結果把預制板搬掉,下面都是血啊,但是看看,這個人好像還活著,趕快把他救到醫院,救到醫院結果醫生說不要緊,他休養兩天就好了,安全帽都被砸的粉碎,結果人就受了一點輕傷。周圍的人都說嘛,這兩夫妻信佛沒白信,佛保佑他們的啊,你們家真是阿彌陀佛保佑啊。

  后然去年下半年,又出了這樣的事情,這個吊車吊東西,結果那個吊車倒下來了,她那個工人,那個工地不是一家公司,她承包什么就承包什么,其它承包什么就承包什么,砸下來就從他肩膀這邊,也是安全帽都砸碎掉,從肩膀上滑下來,那個人臉色都嚇白掉,嚇得幾天話都說不出來,結果也是沒事。安全帽砸碎了人沒事,回去休養兩天就好了。修養兩天就心里恐懼嘛,連連遇這兩個事情,覺得你看多奇妙。

  你們從全國各地來,來雖然說業障也帶來,但是另一方面你們的福報也帶來,大家來自全國各地,我們只要仰仗三寶的威德力,能把我們的負面的業力能凈化,那反過來又變成功德了嘛。所以我們的福德又加上負面力量又凈化的功德,兩種功德加在一起,那你想,慧日寺多么殊勝。

  反過來說,如果我們沒有能力把負面力量處理掉的話,那是很沉重的,只要把它轉掉,就是很吉祥的,再加上我們各自都有我們的福德,所以慧日寺現在還是越來越興盛。

  所以大家能進入到這樣一個良性循環的狀態里,是很不容易的,其實慧日寺越來越興盛,這個加持力越來越大,這個門檻其實也就越來越高,這是無形的,一般性人要想來,他業障要重,他真邁不進這個門檻,首先他身上業障就會反彈他,慧日寺光太亮了不敢去,你要去,他想盡辦法給你繞,不讓你來,障礙你,所以你要超越。

 



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