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 傳喜法師:萬里弘法度眾生 龍天歡喜齊擁護——海拉爾精舍開示


   日期:2020/4/30 8:35:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

萬里弘法度眾生 龍天歡喜齊擁護
——海拉爾精舍開示
2012.07.28

  這次我們專程的蒙古之行十八號從北京到包頭,包頭一路開車到今天28號,已經整整有十一天時間了。今天又是農歷六月初十,又是我們佛教講圓滿的日子,這也是我們此次弘法也好,觀光也好,此次的行程圓滿了。

  自從我們進入到呼倫貝爾大草原以來,每天都是瑞相很多,就彩虹一樣,就是每天不間斷,天天有,從我們那天晚上接到,那天就出彩虹。我們路上也看到有彩虹,到二天法會也是,大家都看到了,最多的看到全部整個過程出了十次彩虹。到后來也是,每天都有,一直到今天,今天更是從早上6點,六點鐘就開始出彩虹,一直到我們見面,剛才吃飯的時候,彩虹還在頭上。而且今天彩虹最特別,今天是除了圓的之外,圓的還要變形,變成一只眼睛一樣,今天是橢圓形的彩虹,像佛的大眼睛看著我們。

  所以我們來這邊,佛法是無障礙法,我們念的阿彌陀佛呢,是無量光,無量壽,無障礙,超一切光,超日月光。雖然說是普照一切,一切都是佛光顯現,但是又不可思議,不可言說,又不可以形象見之,不能以音聲而求。所以佛光周遍法界。

  所以我們這次來,也是應該說比較低調,我們就是以一個旅游的形式,跟大家廣結地緣、人緣,山川土地這些解脫緣。所以土地龍神,四眾弟子,四生九有,我們都跟他結緣,走到那里都是一樣的,所以我們每部車都唱著佛號、佛曲。一路行來,因為我們的動機是很純的,你們的請法也是很虔誠的,我們在座的信徒也是虔誠的。所以眾緣和合,所以每天佛法所到之處,龍天歡喜。今天是我們此行的圓滿日,

  因為我們這次還在結夏安居的期間,我們出來的時間是很有限的,但是對于這段時間來說,我全部給了我們內蒙,我從路過呼和浩特,到包頭,包頭再返回到元上都,這一路過來,全部都在我們內蒙境內,所有的這么長時間里,又以在我們呼倫貝爾大草原時間最久,繞了一大圈。所以我們也陶醉在祖國的壯麗的山川景色之中,我們被這廣袤無垠的大草原,洗滌了我們的心靈。

  我們一路行來,這幾天天天彩虹不斷。走到哪都是,走到快到滿洲里的地方有個大湖泊,我們把車開到湖邊上,一開到在湖邊,一跳下車彩虹就現出來,看到二個彩虹橋頭合攏并頭,彩虹從兩面地平線開始越伸越長,越伸越長,合成整個一個半圓的,像造那個大橋一樣,二條一起造,造 造 造,然后合攏。多壯觀,眼看著它彩虹橋搭建起來了,很圓滿啊。一頭在湖水里,一頭在大草原上面,所以每天都驚喜不斷。都是法喜充滿。

  同時我們到任何地方,我們能對人做利益,當然我們是不遺余力,同時也對無形眾生,四生六道,人非人等,不僅我們作為佛弟子,口中要念阿彌陀佛,無量光無量壽,我們還要理解這個無量光,無量壽。我們消化無量光無量壽,與無量光無量壽合一,就是南無兩個字。怎么樣合歸一?怎么樣合二為一?還要把這個佛光的威德能夠利益他人,這就是念阿彌陀佛的自利、利他。能夠自利,能夠降伏煩惱、智慧光、清靜光,無障礙光。同時我們還能夠用這個光利益他人,利益一切眾生。這個很重要。

  往往我們有些初學佛的,光知道自己學,不知道回向眾生,我剛到師父身邊來,我師父常常會囑咐我,你要常回向給你家祖先、父母。師父還加一句話,親得離塵垢,子道方成就。你家里的親還都在下面受苦呢,你這個修行的人你想成功很難的。所以我們學佛的人,要發廣大心,發了廣大心之后,因為動機越純,動機越大,你行的法的功德力就越大。同樣念一句阿彌陀佛,你自私自利的心念的,那這功德就是有限的。發小乘的心念的,那就是小乘的功德。你發大乘菩提心念一句阿彌陀佛,那就是大乘的功德。雖然一句阿彌陀佛,但不同的動機,不同的發心念,功德不一樣。

  所以我們發要發大心,要發菩提心,念的時候要一心一意的念,念好之后要以發廣大的功德回向給我們的歷代祖先、冤親債主、有緣眾生。我們就自己這一生,我們就殺生吃肉有多少,更何況我們生活在這土地上,這土地上有緣的眾生。

  這次來草原我們是帶著很重的任務,我知道草原不是說美景好看,風吹草低見牛羊。不僅僅是如此,草低見牛羊,牛羊哪去了?牛羊都不是寵物,都是要去殺的,流血。草地就是一片我們人和眾生結惡緣的地方。這草原不是那么好玩的,所以我們早早就準備了,為這次來內蒙我們準備好久好久了,修法功德回向,所以帶著厚厚的禮物來到了這個地方。

  所以我們每個人修行也是一樣,我生于這個地方,長于這個地方,那這里的所有的這些有緣的眾生,我也要回向給他們,牛啊、羊啊。上一次就前兩天,我們在呼和諾爾這個地方,那一天法會下來,超度的羊有四百多萬只,然后牛、馬都是上萬上萬,最少的就是人,超度的人孤魂,只超度了一萬多,我們人啊還是不好超度,這些眾生只超度了一點點。但是這個地方法會也不是常常開,有的還不熟悉,像我們在做法會的時候,很多眾生還處在觀望的狀態,這些非人眾生在觀望狀態。但是就是你想四百多萬羊,我們聽聽好像很大,但是這個大草原有多少羊?不得了啊,一年殺掉的羊遠不止四百多萬。

  所以我們這走一趟,也是救有緣的。那個緣分成熟了解脫了,坐著蓮花去極樂世界了,解脫了。有的只是播下了佛法的善根,播下了這個種子。所以這一路我們動機還是很純的,然后也是非常努力給眾生多做點貢獻,這是我最高興的。我們自己苦一點,累一點都無所謂。所以一路行來,可以這么說,是利益了非常多的眾生,也給很多的眾生種下佛的善根。所以這個我們此行非常圓滿。也是和我們在座的佛教徒們虔誠,特別我們仁醒師父虔誠的心是分不開的。

  但是這次是第一次,第一次我們來了,結下了地緣、人緣、眾生緣,希望這些緣、這些種子以后慢慢成熟,慢慢開花。也希望你們大家道業每天進步,我們仁醒師父還要興道場,還要弘揚佛法,也希望大家能夠幫助他,護他法,讓我們這片土地,我們早早的能夠樹立起佛法的旗幟、法幢。
這片地不單人欺負那些眾生,殺羊殺牛殺馬,吃這些眾生。甚至這片土地也是人與人互相殘殺的一片地方,是不是?

  自古以來我們人類的歷史上都不是那么樣子的充滿鮮花和風光,很多時候還是風雨雷電,不同的民族之間斗爭,不同部落的斗爭,不同朝代的斗爭,不同國土的斗爭,人與人斗,甚至人不把人當人看。

  所以我們為什么要學佛?這也是有道理的,我們學佛了,我們的佛性發現了,我們的良知發現了,我們就知道我們的錯,我們就知道我們慚愧、懺悔。不學佛的人就不信因果,泯滅人性、傷天害理,非常殘忍,所以剛才我們一來到這個地方,就犯昏沉啊。為什么呢?因為我來到這里,這個我們海拉爾過去還有一批受苦難的眾生,還沒有照顧到他們,我們剛才吃飯之前,我們去了紅軍記念碑,我們向他們表示禮敬,這批戰死在我們這方土地上,把他們的鮮血灑在異國他鄉的這批英雄,那個記念碑上寫著:為了俄國斯的光榮和勝利,而戰斗在我們中國的土地上的這批英雄,表示對他崇高的無上的敬意。

  作為一個有良心的中國人,雖然我是佛教徒,我是出家人,但我也是中國人,我作為一個中國人向這批戰死在我們國家的,幫助我們的英雄們去表示我們崇高敬意,也用佛法回向他們這些英雄。

  雖然那些日本人他們迷失了自我,他們受到了軍國主義的訓練,但是同樣我們也是悲憫他們,他們拋開家庭,離鄉別井,為了一種他們錯誤的觀念,也是跑到我們這個地方來,我們也是悲憫他們,也不放棄他們。他們只要領會到自己的錯誤,認識到自己的錯誤,我們也會幫助他們,回向給他們。

  但是更加我們要幫助我們這方土地的我們的先民,我們的這些老百姓們,甚至為了反抗外來的侵略,抗戰的隊伍們,不管是***的還是各民族的,自發的這些民族英雄們。我們更是要作為是他們子孫,我們是后來人,我們不能忘掉這些烈士的鮮血。我們要去用我們的佛法回向給他們。還要回向給這些老百姓、戰爭的受害者,軍國主義的受害者。戰爭年代的這個受創傷的大地,被蹂躪的人民,我們用佛法來撫慰、祭祀他們。

  不僅這個草原上的牛羊,我們也要對這方土地上的我們的人類,我們也要做很多事情,所以這就作為我個人,我這次來我都要想到。剛才就是有一批1943年被鼠疫所傷害,在鼠疫中慘死的人,今天也有來,我不能忘掉他們,也要趕快回向他們。林林總總的都要想到,你想想看你一個學佛人,你修行人。印光大師在上海圓明講堂講過念佛救國,對于我們佛教來說就是發菩提心念佛,發大乘心念佛,就是你好好念佛,回向苦難的眾生。我們讀過《地藏經》的,眾生的苦難不休,我們修行就不算完善,地獄不空,誓不成佛。眾生度盡,方成菩提。要有這樣一種心愿。

  這個心愿是什么呢?這個心愿就是無量光無量是壽,不是自私,不是自利。沒有一點點陰影,就是這個心往生西方極樂世界去,是不是,甚至這么偉大的心,能消我們過去的業,八十億劫生死重罪,我們甚至沒有消完的,都能把它承載著帶到極樂世界去,帶業往生。這樣我們念的佛號,跟我們的動機就是相應的。否則我們念佛人句句佛號放光,但是忘掉了眾生,修行還是有障礙的。

  所以我們一定要發心念佛,首先我們學佛之后要懺悔自己的業障,然后就像普賢菩薩十大愿王一樣,我們的身禮敬諸佛,我們的口贊嘆諸佛,我們身和財物供養諸佛,身修法,財物的話護持三寶,還要懺悔業障,隨喜諸佛菩薩,乃至世界一切菩薩的功德。然后能夠請佛住世,請轉**。善知識就是我們人間的佛菩薩,所以請他住世,聽經聞法,勸轉**,還要常常地親近善知識。然后恒順眾生。對不理解佛教的人,我們要理解他,因為什么?因為我們過去不是生下來就是佛教徒,我們也走了很多彎路,甚至我們對佛教也曾經有很多邪見,但今天我雖然信佛了,我都能夠有信心了,但是別人沒有信心,別人不了解很正常。我們也要有一種耐心,這個包括你的家人,你的父母、你的先生、你的愛人,甚至你的孩子。不是說一下就能接受佛教的內含、智慧、慈悲,慢慢理解。所以我們還是要順著眾生,不要去惱怒他,不要以佛法的名義去惱怒他,知道吧。所以我們佛教里說,有理嗔,無理嗔。無理不能嗔,有理也不能嗔,不要去惱怒他。我們要以慚愧心,所以要有護念眾生的心,然后普皆回向,一切這些有緣的,上與十方諸佛的緣也好,下與六道眾生的緣也好,全部都回向西方極樂世界,西方極樂世界什么?超越六道輪回的。

  所以有了這種方向了,那世間是有因果的,我們就要尊重因果,諸惡莫做,眾善奉行。所以我們佛教徒戒惡修善,先是從不善的法上來把他扭轉過來,所以說修戒惡,戒惡之后,惡一戒那等于我們負面的開始停下來了,你再修善就是正面的在增長,戒惡修善,自凈其意。就是我們念佛憶佛,要自凈其意,這樣的話,我們與三寶相應,我們如法地

  修行,甚至我們的生活都在修法的當中,慢慢就成熟了,我們這生命越來越成熟,阿彌陀佛慢慢就會感應到,除了你嘴念阿彌陀佛,心里憶念,最后還感應到,確確實實有阿彌陀佛,然后這時候感應到的時候,那你南無兩個字就落實了,那了生脫死就有望了,你信心充滿,信心也會增上、會增長,你的心越來越清凈。

  念佛的人不要忘掉念經,因為所有的經都是注解,讓你理解南無阿彌陀佛是什么意思,如果你光念,你不去讀經,你最終還是不知道阿彌陀佛什么意思。所以叫千經萬論處處指歸。所有的經論都是讓你知道是阿彌陀佛,你不能說掐頭去尾,我就念阿彌陀佛,念了半天不知道啥意思,阿彌陀佛天天看著你,你看不到阿彌陀佛,千經萬論都是指歸到那里,讓你了解阿彌陀佛是什么意思。

  甚至年輕人還要借助現代科學來了解阿彌陀佛。現在科學都講到,有無量的部分,現在科學研究到最小的那個微,很少的物質了。發現這物質表面都是想象的,里面只有光,這我們所有的一切其實用現在的物理學上來解釋,所有的全部都是光和磁場,沒有一個是真的,我們眼耳鼻舌身意所看到的色香聲味觸法,全部是幻覺。當今科學已經研究到這個地步了。

  那你可以知道,我們念的無量光無量壽是什么意思。所以為了要了解無量光無量壽,我們能夠受用到無量光無量壽的佛性,我們千經萬論都還要好好的了解,所以往生的三福里,其中就有一個,讀誦大乘對不對,讀誦大乘很重要的,最后怎么樣?不光你自己修,你讀誦大乘你要發大乘心,那就要勸進行者。就是自利還要利他。我們現在造道場,給大家提供這個修行的機會,這也叫勸進行者,讓更多的人能夠得到佛法的利益。

  所以我們念佛不要忘掉讀誦經典,念佛也要持戒,念佛的人更要戒惡修善,念惡的人要凈口,凈身口意。身常清凈,證無上道。口常清凈,證無上道。意常清凈,證無上道。這才叫修凈土,對不對,身口意要常清凈,要齋戒身心。戒律也要守,念佛人要持戒。俱足三皈,受持五戒,讀誦大乘,勸進行者。對不對,這個是我們念佛人都要注意的,還有一個就是什么?回向我們的宗親眷屬,多多讀《地藏經》回向宗親眷屬,我們常讀的《地藏經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《妙法蓮花經》、《佛說無量壽佛經》,我們一年當中要定期念。

  像我們過兩天要回寺廟,馬上要帶領大家念兩天《楞嚴經》,然后《楞嚴經》里第四卷的第二十四品就是《大勢至菩薩念佛圓通章》。第五卷的二十五品就是《觀音菩薩耳根圓通章》,這全部都是非常重要的經。在我們佛教里叫開智的楞言,成佛的法華,這個多重要。無量光無量壽就是妙法這兩個字,妙,微妙不可思議。佛放無量光,照無量世界,那弟子們問什么原因?就講了這個經,就是整個一部《法華經》,就是在講解阿彌陀佛。阿彌陀佛什么意思,就是釋迦牟尼佛的本地風光,一切諸佛的本地風光。所以都是無量光無量壽的,所以叫光中極尊。

  有的人認為大概是不是阿彌陀佛跟比其他佛比起來,其他佛不如阿彌陀佛?其實不是。是每一尊佛的本地風光都是無量光無量壽的,叫什么名字呢?叫阿彌陀佛。所以一切佛都是阿彌陀佛,一切法都是讓我們從有為有漏到無漏無為的,從生滅到不生不滅的,不生不滅就叫無量光無量壽,所以法也是。通過我們對法的了解,對法的實踐,我們自己都能證明到,確實這個世界有無量光無量壽,那我們眾生的因地,因地的心入諸佛果地的海,因入果海,諸佛果地的海發大悲愿力度盡一切眾生,叫因賅果海,果徹因源。

  我們向佛,佛度我們,接引我們,這就是如母憶子,子若憶母,不相違遠,現前當來,必定見佛。就是我們大家要有這樣一種修行的,證法之路。不能走偏了,不能走極端。我們要順著我們祖先的,從佛一代一代傳下來的方法,這樣去做,好好走,希望我們大家走在正法的大道上,走在步步蓮花的解脫道上,我們的道場越來越興隆。我們這邊的修行者能夠和合進步,能夠晝夜吉祥。阿彌陀佛!

 



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