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 傳喜法師:漫談負物質、負能量


   日期:2020/4/30 8:34:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

漫談負物質、負能量
——元宵法會開示
2013.02.24

  阿彌陀佛!大家好。

  今天是什么好日子啊?元宵節,元宵節是我們春節的一個很重要的組成部份,它代表著春天已經來了。大家習俗上就是形成的一種情懷,而且呢里面還有包涵著科學的規律,比如說我們中國的二十四節氣,乃至過春節,這個里面其實也有一個科學規律里面,我們人是一個理性的生命,理性的生命,盡管在中國大地上很多地方還是很嚴寒的,冬天一樣。我們也說春寒料峭,昨天我們慧日寺還很冷,但是我們心里面知道,春天快來了,這是一個理性的,所以這個古人有時候把修行也比喻成這個,你說佛法,佛是什么呢?佛是生命的善良圓滿的狀態,這個人好到沒有一點污點了,沒有一點陰影了,這個人就是佛了。

  這個“好”呢,我們的認知也很有限,因為我們沒有深入去思維,所以對好的定義,對佛的認知有時候是不夠的。甚至有的人想,什么是佛?哪里有佛?所以有時候我們佛教里我們修行當中把它比喻好像春天,這個春天在哪里?我們都聽過這首歌,春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那百靈鳥的歌聲里。所以過去有一位比丘尼師父,到處去拜師學習參學,走在路上很疲憊,很疲憊很疲勞,坐下來休息一會,休息的時候看到邊上有棵野桃樹,然后那個花開了,她就是想這個野桃樹花香不香啊?她那個枝條在聞的時候,豁然開悟了,開大智慧了,作詩:“盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云,歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分”這個世界上其實很多東西我們是看不見的,包括春天是什么你看不見,春天到底是什么?看不見,但是通過我們的推理,可以知道春天是什么,你說好人壞人,好人壞人也看不見,你說拿化學反應啊,物理實驗,實驗室里都檢驗不出一個人好人壞人,對不對?是不是這樣?但我們的實際生活當中,我們會知道確實有好人有壞人,也知道我們自己有好念頭有壞念頭,現在這個和平年代,分門別類地研究得越來越細,就越來越能夠有推理,有邏輯思維,有理性思考,會知道這些。

  今天我想跟大家我們來交流最近一個比較熱門的話題,什么話題呢?叫負能量。我們2013年之后都在講正能量,但是我講的這個負能量,跟那個正能量不是一回事,我們現在講的正能量它是指什么?是指我們生命的一個好的精神狀態,比如說知道慚愧啊,知道感恩啊,知道報恩啊,光明向上,利己利他的一種心靈狀態,這種能量成為叫正能量。而我今天講的負能量不是指心靈陰暗、無恥、嗔恨、貪欲這些負能量。而是最近我們一個華裔的美籍科學家丁肇中,他聚集了近二十個國家的科學家們,共同研究一個叫負物質、負能量,這負能量能也稱做反能量,又有的說是暗能量,這什么我要說這個科學話題呢?這是一個非常領先的科學很前沿的一個話題,科學界現在有很多就是最新的科研成果發現,譬如今天,美國的航天太空署,還有我們中國的科學家,都有發出一個警告,今天有可能我們地球會感受到太陽風暴的危險影響,為什么用危險二個字呢?因為前二天科學家觀察到一個太陽黑斑,在二十四小時之內,就形成一個巨大的黑斑,又叫太陽黑,這個太陽黑指直徑要超過我們地球的六倍,也標志著太陽最近非常活躍,美國在天上有十幾顆衛星是專門研究太陽的,我們古人都講,天地人和,第一個講天,我們風水學里有二十八星宿。在我們小的區域范圍,看風水很多看山啊水啊,風的走向啊,一個風一個水,水是來之于地的形狀,跟你的地理位置有關的,但是除了這個之外,人和也好地利也好,還有一個天文,現在我們科學家也越來越重視到天文,為什么我們中國有十二屬相:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未,申、酉、戌、亥,”這十二是地支,天干是十個。為什么我們中國人的屬相就十二個一循環呢?我到是有點發現,科學家研究出來,因為太陽它十一年到十二年左右它是一個活動周期,今年就是太陽活動周期的最高峰期,就是我們歷史上,這個地球歷史上,我們中國是1971年加入聯合國的,71年,聯合國有一些重要的會議的文件要傳到中國來,給中國領導人看,但是當時就是發生了這個太陽風暴,太陽風暴的對地球的影響是什么呢?通訊會受到很大影響,當時聯合國要發給中國北京這些領導人看他們的這些會議的文件時候,竟然發不過來,一次失敗、二次失敗,但這些短波訊號全部被太陽風暴給破壞掉了,嘗試了多少次,過了很久這些短波才恢復平穩,這里面是暗藏很大的危險性的,這是比較有名的一樁事件。

  今天預報說在北歐,英國境內,英國歐洲北部,將會受到很強大的太陽風暴的影響,這影響有可能造成電網癱瘓,供電都有可能癱瘓,對衛星、航空、我們手機信號、手提電腦,這些訊息都會造成很大的這個影響。一個太陽風暴會帶來很強大的能量,除了這個人類的這個受影響之外,那個大自然也會受影響的,大氣層里面的這個電離子層,也會受影響的,然后這個我們大氣的臭氧層變薄,然后伽瑪射線也會非常強,非常強大的伽瑪射線對生命都會有很大的影響。我們在佛教里講生命無常的時候,就會講到有多少種無常,這就是其中一個。現在科學家說宇宙大爆炸等等。在本世紀就有三大科學之謎,其實很多都是來自于我們未知的領域,譬如說太陽風暴,或者前二天有一顆流星進入俄羅斯上空大氣層,現在科學家算出來,就那顆流星,在幾十公里的上空爆炸的時候放出的當量相當于幾百顆原子彈的這個力量。前些日子把2012年12月21日講有世界末日嗎?這個很多人把能造成就是人類滅亡的因素排列了一下,第一是人類發生的核戰爭,那接下來有很多,包括小行星撞擊地球,其實還有一種高能量在地球上發生,就是也會造成我們物種生命的滅亡。

  我今天講的這些都是序,還沒有切入到正題上來,我要講的是那個負物質,負能量。我為什么要講這個呢?我也是一個隨想,也是個漫談,講這個負能量來改變我們一些固有的思維增加我們對這個世界的認知,對我們自己生命的認知。現在我們人類所認識到的這個世界,我們的攝像機也好,照相機也好,都叫光影的藝術,也就是說有光我們才看的到東西,我們佛教里有句話叫譬如暗中寶,無燈不能現,我們現在能看到的都是因為反射了太陽光,你看到我也是因為太陽光的緣故,包括我們除了攝像機,我們人眼看到一般性可見光,我們用天文望遠鏡,還是借助了其它的射線,不管借助哪種射線,還是屬于借助光,因為我們人的肉眼的光的分別率是紫外線和紅外線之間這一點點頻譜的光,但是同時這個宇宙里面,也就是說我們可以看到的,感覺的到的這些東西,科學家出列分列說:只占到這個宇宙的4%,也就是說我們看不見的這些物質卻是占到這個宇宙的大多數,96%的物質我們人是感受不到的。

  這些科學家們能從科學理論上得到什么啟發呢?受到我們中國傳統文化的這些啟發,前面為什么說我們的元宵節也好,春節也好,我們很多節日除了人文情懷之外,它還有科學的規律呢,你比如說我們現在電子這么發達,電子的理論基礎是什么?就是我們中國的陰陽學理論,二進制理論,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,就是這樣裂變的,我們的電子技術就是依據二進制理論,發明創造了我們現在的電子學,所以電子學專家的祖師爺就是受到中國周易的這種啟發,除了這個啟發,現在科學家特別是這個反物質,負能量的,也是也由我們這個中國的這個陰陽魚的理論而來,有陽必有陰,然后科學家是在十九世紀末提出這個理論,二十世紀三十年代又有這個英國劍橋的科學家再次提出這個理論,然后到五十年代,又是英國的一位科學家,進而證明到負物質的存在,然后又一直在研究,包括上個世紀還有一個中國的科學家,在美國的物理試驗室里,也證明了負物質的存在,甚至當時,這個諾貝爾物理學獎都準備要發給他,因為他這個貢獻非常大,要頒他物理學諾貝爾獎,后然有一位德國的科學家提出質疑,因為這樣一個質疑,結果他們慎重考慮,這個獎沒有發給他,但是后然證明他的理論是對的,那個提出質疑的科學家是錯的,所以現在我們科學界里很多的科學家都認識到這一點,而且現在在歐洲已經有一個科學機構能夠制造出就是負原子,現在他們已經制造并收集了多少萬個負原子,其實這些理論,我最近也在看到,現在的科學家甚至已經研究到什么什么程度呢?我們說二維三維四維,我們一般性理解到四維,這段時間我也經常講正能量啊,正能量是講我們好的心態啊,我說這個心態不屬于四維,也不是指三維的,它是超越四維的,它至少是五維六維的,所以最近我看到科學家現在已經從一維二維三維四維五維六維一直推到二十六維,我都不知道怎么推的,所以 也要研究研究,我講這個,你們感興趣的也去研究研究,因為這個確實值得研究。

  時間一維它也是相對的嘛,它里面有很多確實也是讓你蠻能夠開動腦筋的,這個負物質的,現在的科學家,也已經找到,你譬如說一個原子,原子里面有原子核,原子核帶正電子的話,圍繞它旋轉的電子是帶負電子的,它本身它也有一個正負的,就是每一個物質它都有一個負面的。像霍金說,它很簡單的,它就像一個水平面一樣,如果以水平面設為零海撥,海撥是以海平面為參照來定高度的,我們現在住的地方,譬如說是海撥50米到60米,像那個山,海撥有可能是一百多米二百米,你譬如說有一些大陸的地方,它不是海撥以上的,它是負的海撥,所以這個正和負它也是一個相對的概念,負的也是因為對照這個正的來講的,就是說任何一個物質都有它相應的一個負的東西,就是十九世紀末的時候,那個科學家就是這樣說,他說就是像一個鏡子一樣,你外面一個東西,里面就有一個東西,叫鏡相來比喻這個負物質,所以這個從理論上到現在慢慢研究到,甚至可以實驗撲抓到來證明負物質存在的,現在還在努力拿出更有力的證據來,所以1997年那個時候就是我們人類科學界對負物質認識比較熱的一個年代,所以丁肇中從98年他們就那使用阿爾法磁譜儀。阿爾法磁譜儀價值20多億美金,他們這個研究這個科研項目耗資1千多億美金,你看,就研究負物質化1千多億美金,那個阿爾法磁譜儀就價值22億美金,然后還用火箭帶著它升空啊,把它永久的按放到太空上,因為那個地方雜波比較少,它利用就是說那個磁的強磁性,來收集撲抓那個負能量,來證明,但是為什么我今天要講這個呢,因為這幾天在科學界這方面,又開始熱起來了,丁肇中這位科學家他就是說:在未來的幾周內,就會向世人發布他們研究的成果。就這幾周,但是同時,他又說,他很努力的在研究這個,他說我也不知道這個世界會發生什么?但是有一些事是我不愿意看到的,為什么你知道嗎?因為在研究這個負能量負物質的同時,他為什么要研究這個?你知道嗎?就好像這個科學界研究這個氫的原子啊,油的原子一樣,這個原子核裂變的時候會釋放出大量的能量,這個我們人類甚至把在什么?用在炸彈上,產生了核武器,第一代核武器,第二代核武器,那這個負能量是代表什么?這個負物質和正物質相遇的時候,它會湮滅,湮滅的時候會放出正電子,這個放射出正電子的數量,他所釋放出的熱量,要比現在的核武器核裂變釋放出來的能量要高好幾千倍,那些科學家用它,就是說如果我們現在有幾克的負物質,有幾克的負物質,就可以把整個地球給毀滅掉,你看,飛機巡邏來了,這邊的飛機都是戰斗機,這里的戰斗機一飛,就代表著我們的世界和平有一點危險,就是我們的這個釣魚島又緊張化了,平時我們這里是沒有航線的,這一飛就是戰斗機在飛,所以這個丁肇中博士肯定他不愿意研究負物質最后來搞一個負物質炸彈的,但是現在的科幻小學家,已經在寫這樣的小說了,它帶零點幾微克的負物質到哪一個地方,它就可以把一個城市摧毀了,已經有這樣的研究了。

  科學家告訴我們,我們地球在圍繞著太陽巡轉,我們的太陽系在圍繞著銀河系旋轉,我們現在是看到這個是空啊,但是科學家告訴我們這不是空,這里面有巨大的能量,有很多物質,我們雖然看不見,但是有很多物質,這些物質就甚至怎么說呢?這些物質讓我想到了什么呢?科學家說,比如說我們地球,多少年就要穿越一個很密集的負物質的這一個能量圈,我們太陽系也是在這樣子的。太陽為什么發光,科學家到現在沒研究出來。它就講像是氫彈核裂變,但是為什么會這樣核裂變?為什么會持續的核裂變?其實科學家在研究負物質的時候,慢慢似乎找到一點答案,也就是說我們地球在天上繞著太陽在轉,

  就是它穿越這些高能量的物質群,但是太陽卻也在穿越著,我們這個地球太陽我們這些行星全部還在穿越著這些高能量物質群,讓我想起了什么樣一個鏡頭呢?人死了之后的中陰生,人死后的中陰生,對于他的個體生命,他就是處在認為那個就是完全的我,雖然身體丟掉了,像破衣服一樣的丟掉了,一點不影響他自我的價值,自我的存在。譬如說你換了一件衣服,你把衣服丟在床上了,從衣服的角度上說,這是件衣服,沒人穿它了,就像人尸體一樣,這個尸體躺在那里,他已經沒有生命性了,要拿去埋藏啊或者火化啊,他就像人的一件衣服一樣,但是作為這個人的本身來說,不會因為你脫掉衣服你覺得你缺掉什么,沒有,這個是很奇特的。

  而這中陰生的特質是什么呢?你譬如說我們現在的建筑,我們要有門要窗,對中陰生的人來說,他不需要門也不需要窗,你的墻壁你是用磚頭砌的墻壁,你還是鋼筋的混凝土的,你還是銅墻鐵壁,你對于一個中陰生,也就是說對于一個鬼,我們講的難聽一點啊叫它鬼,其實就是生命另一種形式,墻壁對它是沒有這個阻擋能力的,山再高再厚,那個鬼可以穿過去的,那種佛教里面來說,佛也告訴我們,說我們現在也是中陰,我們叫身處中陰,包括我們現在的這個肉體,乃至我們外在的,這個叫正報,然后外面的叫依報,佛告訴我們正報和依報這都是屬于身處中陰,什么叫身處中陰呢?就比喻它像一場夢,夢的境界。就像做夢,夢里面也有境界,但是醒來之后完全你從夢境里出來的時候,你會發現那個好像是一場是空的,所以像是一場夢,空的一樣,但是你在夢里的時候,那是很真實的,甚至有人做夢做到剛弄了一桌好吃的,要吃的時候,別人把你喊醒了,你還要怪他,我剛剛有好吃的東西,還沒吃到口了,你把我喊醒了,我們小時候也是啊,經常做到好夢,然后醒了,不想醒過來,繼續睡,然后又繼續做夢,對不對?你們有沒有這樣的經歷?有的啊,但醒過來之后為什么要繼續做夢?因為醒過來就沒有了,從那個境界里出來了,所以還想進入到那個境界里。

  我們現在認為自己是活人,我們認為那個死掉的叫鬼,其實在佛教里稱為叫中陰生,對我們來說叫身處中陰,他那個鬼呢,叫死后中陰,也是中陰,屬性完全相同,這也就是說死亡是一個界線,只是一個生命當中的一個狀態,如果反過來說你看我們這個墻啊,我們的房子,我們的這個高山,我們的火,哪怕那個火燒的溫度再高,你哪怕是煉鋼爐的火,那個幾千度的,那個中陰生照樣穿,中陰生叫入火不焚,入水不溺,然后沒有障礙。佛又告訴我們,中陰生只有二種東西是沒有辦法穿過的,雖然我前面列舉了那么多,它可以穿過高山,可以穿太陽,可以穿火,但有二種東西穿不過,哪二個東西?大家能知道嗎?一個是佛打坐的金剛座,佛打座的金剛座中陰生是沒辦法穿過的,第二個就是媽**這個子宮,它是沒辦法穿過的,所以它如果一進入到子宮了,好了就是投胎了,它就會被定在里面了,這二種是穿不過的,我講的是漫談式的。

  那由此啟發你思考,那我們地球人的正報依報,我們也像那個其它的鬼的身體一樣,任意地穿越這些。有的鬼剛死了之后他看的見,這是墻他還不敢穿,后然發現別的鬼叫他穿都沒有問題,可以穿過去了,水啊火啊,堅固的物體都沒有問題,對他沒有障礙的,那再到后來,他的習氣改變了之后,他的業力成熟了之后,會怎么樣?他完全看不到我們的房間,我們的墻,甚至這個水火他都看不見了,甚至奇怪在什么?我們人明明看是一個湖泊,是水,但是有可能這個鬼完全看不到水,他看到卻是火,我們看的這個水,我們在里面游泳啊玩,他卻是在里面受著地獄猛火的煎熬,你看,所以我們可以知道,那我們人在地球上隨著地球和我們的這個業力穿越著宇宙,這個科學家告訴我們這些暗物質,宇宙的大部份物質我們是看不見的,而且能量是最大。負物質它能量很大,物質那么多,那卻是我們人所看看不到的物理世界。科學家有一個術語叫什么?叫高質量弱作用,它相互不作用,弱作用,甚至什么樣?甚至我們地球人都可以穿過去,所以有這樣一些實驗室,除了丁肇中把那個阿爾法磁譜儀放在太空,現在還有三種方式可證明,太空是一種,因為這種負能量負物質,它沒有障礙的,反過來說,地球怎么穿越它,我們佛教里有一句話,叫竹疏不礙水流過,一棵一棵竹子啊,疏就是什么呢?就是它有間隙的嘛,竹子只要它生長肯定有間隙,不可能像籬笆墻一樣的,所以你水從竹林里流過,根本不會妨礙的,也就是說,很巨大的能量,我們地球,我們人也好,跟著地球一起在宇宙空間里穿梭,是穿過了這一層一層高能量層,反過來也就是說,這些高能量層穿過了我們的大地,我們的地球,我們的地表啊,地幔啊,地核啊,沒有辦法阻擋這些高能量,就是它是完全穿透過的。

  還有蘇聯把一種科學試驗儀器放到地下二千米的地方,做了一個實驗室,然后用一個晶體,因為這些高能量穿透這個實驗室的時候,也穿透這個晶體的時候,有種物質會在晶體上會發出光來,這科學家就是已經有研究下來說,這個負物質幾十億能量穿越這個晶體的時候,至少有幾個物質會折射出光出來,所以現在確實也測到了,確實有,已經捕捉到了,甚至科學家也說,如果這個負物質這些例子是存在的,這些能量是存在的,他說當你看這一篇小小短文的時候,你的身體里已經有多少多少億個這個負物質穿過你的身體,那也就是說我們坐在這邊的時候,我們正在坐在這里呢,其實每個人在這里都是被那種高能量的物質流在穿過我們的身體。

  那負物質與佛教有什么關系呢?與我們修行怎么結合呢?那修行為什么要叫我們放下放下放下,不要執著不要執著,讓心靈放松放松,空空空、松松松,放松放空。因為我看了這些科學家的研究之后,也結合了我們中國傳統文化,特別我想到了我們佛教的這些修行要求,也是我這個幾十年修行當中所感受到的,除了科學家在太空也好,地底下也好,確是有很多修行人他也是這樣的,有一些羅漢他坐在不還天,他就是在太空里修行,還有一些人他跑到地底下修行,你比如說那個很有名的尼泊爾小活佛,他開始坐在菩提樹下,坐了八個多月,后然消失了,他讓保護他的人給他地下挖了個洞,然后他又跑到地底下去打坐去了,甚至我們《法華經》里面專門有一個“從地涌出品”,大地裂開從里面有無量菩薩涌現出來,這個地當然不僅僅是只指我們物理的這個大地,也有可能是指我們心靈大地,但是必竟他是講了一個地下,就是說從我們修行從我們佛教當中得到啟發。

  我們也知道,當人我執越小的時候,你會感受到一種力量,甚至我們佛教里真正講到這一方面的時候,用竅訣來說明。那密宗的密是怎么講?叫灌頂。灌頂,就是在我們整個人體最能夠感受這種能量的,其實就是這個我們的大腦,所以現在科學家也研究了,腦科學家也說,這個大腦很奇怪,你越自私自利的,你越是封閉式的,主觀的。封閉式的也是自我意識強的,你的這個大腦的神經源它就是不會工作一樣,你越是無私的,是正面的心態的,那你那個神經源就很敏感。所以為什么我們四弘誓愿叫眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,其實它是有內在聯系的,你越無私的人,你的神經源就越活躍,越是開放,越可以學到很多很多利益眾生的方法,發菩提心也是這樣,為了利益一切眾生的原故而發起菩提的心,然后所有的學處能夠都去學,所有的學處又是什么?其實就是你大腦的神經源的自我開發,一個人怎么樣處在學習狀態?你比如說現在我們人類的這個教育,教育為什么講失敗?因為他教育完全局限在這個可知的范圍,甚至他可知的范圍又縮小到一個物,縮小到一個可占有的物,這個對我有意義嗎?對我國家能夠產生多少生產總值?這種狹隘的這種學問,都是讓大腦不得開發的,你神經源不會開發的,所以你從小學一年級到大學里面博士后出來,智商根本沒有提高過,他學的都是分別意識,哪怕你專業學得再精,你的大腦神經源的智商沒有改變,沒有說你從1%的大腦細胞這個變成了2%、3%。

  那我們佛教所提倡的人發了菩提心之后,你要學習,那就不一樣了,那就開始讓大腦細胞一點一點復蘇,復蘇到一定量,那就成為圣人了,小乘四果,這個小乘四果的人就有神通了,菩薩有五十三個位,一直到佛,最圓滿的佛就是全部腦細胞完全蘇醒,100%的腦細胞蘇醒,那我為什么要講這個呢?也就是說宇宙里的高能量本來就有的,我們佛教叫法爾如是的,本來就有的高能量,但是你腦細胞,你的神經源如果因為自私它就會閉塞,如果你破我執,我們佛教最小乘的出離,出離到就是說破我執,破我執的修行,知道一切苦都是來自于我執和我所,因為貪嗔癡慢疑都是我執、我所里生的,六道輪回,三惡道,都是從我執、我所里生出來的,所以這個要想出離輪回,跳出三界,跳出六道輪回,就要把這個我執抓住,擒賊先擒王,所以當自私自利的我執開始你慢慢把它壓制的時候,你的大腦的腦細胞,你的神經源也就開放了,它能得到自由的開放,這個自由了之后怎么樣?你就會自然而然的與這個宇宙的高能量相結合,所以我這個學佛啊,從一開始學佛我就感覺到,佛教是跟科學相融和的,佛教就是一門完美的科學,所以我今天講這個負能量、負物質漫談。

  這個話題是很重要的一個話題,如果你明白了科學界已經研究到這個課題了,已經探索這個領域了,然后你從這方面能夠了解的話,你的認識改變了之后,你就會更容易理解佛所講的六道輪回,那我們怎么從輪回當中出來?甚至講到我執越重,情執越重,越墮落到更深層的物質空間,這個深層的物質空間就是什么?其實就是地獄。越是注重物質的人,束縛越深。我執越重的人,他的苦就越重。我以前講,我執越重苦越重,我只是講我執重等于痛苦深重,但是這個等于之間你拿什么把它解出來,我今天講這個負物質希望對大家有點啟發,我執越重越是陷在這樣的物質里邊,請問我們是被地球的這個引力吸引著,只能在地球上活動,還是我們以后能夠我們想飛起來就飛起來?我們的這個生存空間就是越大,請問是生存空間越小幸福,還是越大幸福?越大越幸福,對不對?那我們現在如果在狹隘的物象里面的話,那我們是很痛苦的。所以佛為什么是覺悟的,一出來跟我們眾生講法講苦呢?苦,我們現在思想越來越狹隘,包括科學家研究異體的時候,社會上的人就問,你這個科研題目對人類有什么利益嗎?對不對?他覺得有利益,那我們投資。丁肇中他自己又不是老板,他那個研究課題要1千多億美金,你說這哪來啊,就是社會上的企業家們財團們投資,然后說你研究的項目里面還有利可圖,那我就投資,所以現在我們人類很多的科研也走在一個惡性循環的路上,也就是說,對我這個人類我有利益的,那我就支持你,沒有利益的不支持。

你看佛教這么好,為什么沒有財團來支持?師父喉嚨都快喊啞掉了,也沒有大富翁來支持我一把,對不對?然后就是你們這樣給我紅包啊,我都很謹慎地去用,同時也不跟你們化緣,就怕跟你們化緣了,你們對三寶的信心就會受影響,會被考驗到。但你看,佛教為什么還能夠存在呢?就像今年2013年來慧日寺人的最多的是哪一天?年初五,為什么年初五來那么多人呢?因為要接財神,他不是來寺廟不是來看我來的,是來接財神來的,所以我也不要臉皮那么厚,以為是來看我的,其實我沒有那么大魅力啊,如果不是接財神他才不來呢。那包括每次法會,你看到很多的陌生的面孔,請問今天頭一次來慧日寺的請舉手,你看,還是有不少,至少有三分之一,每次我都發現,有很多是第一次來慧日寺的。干嘛來的?有一些是被人帶來的,有一些是看了光盤看了網站來的,還有一部份人是來超度的,佛教至少還能夠超度。他來超度,你說他對佛教的這些理論,怎么超度,為什么會超度,生命有六道輪回,對這些他其實都不一定知道的,很多還是一種生命情懷,覺得我家里的人去世了,不管是父母啊爺爺奶奶啊,還是什么人去世了之后,他覺得要尋求一個心靈的慰藉嘛,安慰,覺得需要來超度親人。

  所以很多人來學佛,還是有一個我們本能的,也是說有個利益驅動,佛對有利,所以我才去,但是學佛你要想真正地進入佛門,真正地修行,是要把個人的利益完全丟掉的,不能帶著一個利字修行的。這個包括孔夫子周游列國啊,他到衛國的時候,衛國主就問他,你來我衛國,夫子你能給我們國家帶來什么利益嗎?孔夫子板著臉跟那個國主說啊,國主不可言利啊,國主言利你的這個官員就會仿效言利啊,官員言利你這個百姓就會言利啊,百姓要以言利,那國將不國啊。什么叫國啊?國它也是一種理性上的東西啊,國沒有一個具體的,國是以它這種形象它存在在心里的,我們現在講的所謂的國家,國家它有國家利益,但是它這個國家利益是什么一種利益呢?它是一種理性上的東西,也就是說老百姓都講利了,國將不國了,國就滅掉了啊。

  有時候是一個人在不同的位置,他應當有不同的境界,我也發現現在很多領導人就職,國外的領導人手放圣經上宣誓,你看我們國家有一些領導人也是要宣誓,無論如何這個為他能夠獻身,對不對?甚至連共產黨員入黨的時候都要舉起拳頭對著黨旗發誓,對不對?為了黨要獻身,獻生命,我們佛教徒學佛也是這樣,皈依的時候也要念,盡形壽皈依佛,盡形壽皈依法,盡形壽皈依僧,盡形壽是什么意思啊?就是說只要我這一生從現在一直到死,我皈依佛皈依法皈依僧,那還要更進一步說,寧舍生命,不皈依天魔外道,寧舍生命,不皈依外道典籍,寧舍生命,不皈依外道邪眾,他這就上升到一種理智的,這種理智是甚至超越我們的生命,這個生命就是肉體生命啊,也就是說重視我們的法身慧命。我們的理智要駕馭我們的肉體的生命,而不是肉體的生命駕馭我們的理智。

  現在我們的社會是什么現狀呢?整個我們這個人類世界現在就反過來了,我們的肉體駕馭了我們的理智,所以我們的物欲就很強,叫物欲橫流,物欲橫流從哪里來的?就是從我們對物的執著,我們對身體的執著超越了我們的理智,超越了我們的智慧,我們的生命不是智慧理智在駕馭我們生命,而是我們的物欲操控著我們的生命,所以我今天在講的這個這些話題,我也是希望今天所有我們寫的牌位,所有那些看不見的生命,地獄餓鬼牲畜種種種種的眾生也都能夠明白這些,然后能把自私自利的這種狹隘心態打開,進入無私的向上的皈依三寶的這個狀態。這個生命怎么樣自我了解,自我掌控。所以我前面講的科學家研究的那些科研題目,僅僅略微講一點啊,我這是點到為止,因為這也是很深的課題,一個負物質里面,負宇宙,正宇宙,又很深的,現在科學家已經研到26維了,25維24維23維都有東西所講的,你要去研究,是蠻復雜的,但是我們也不用鉆在那里面,我們就是知道這個內容,有一點啟發,來證明我們佛教所講的,那為什么我們要把這個生命變成慈悲喜舍的狀態?我們人的這個心理狀態和腦電波,你的慈悲喜舍請問是不是物質啊?它也是啊,甚至你這個人,你這一輩子如果你大多數是處在慈悲喜舍的這種正能量狀態,你的生命就變成了光明的,雖然你看不見,沒人看的見。

  就像有一個人他說我吃素了一二十年了,但是我也覺得沒什么感覺嘛,他說算了我不吃素了,我破齋了。他朋友覺得很可惜,說你都吃素一二十年了,你破齋,這個多可惜啊,如果你覺得沒有價值的話,你可以把你一二十年的吃齋的功德給我好不好啊?他說給你就給你嘛,又看不到摸不到的。他說功德給他朋友了,結果好了,當天晚上他就做惡夢,閻王爺就來找他了,他說你如果不是吃素這么多年積累的功德,你早就沒命了,現在你把功德回向給別人了,好了,你現在跟我走吧,現在當下就沒命了,他嚇壞了。第二天又跑去找那個朋友說,我不給你了,我不給你了,這個功德我還是自己要,我繼續吃素繼續吃素。它是有能量的,你說我看不見,這個世界你看的見的只有多少,對不對?你看不見的東西多了,你看我們這個前面的這個空氣你看得見嗎?看不到的,對不對?但是你看,你看的到樹在動嗎?樹有沒有在動?樹為什么會動?你只看到樹動了,你沒看到風動了,對不對啊?其實是風在動,那請問這個風你看不見的這個空氣,這空氣有沒有力量啊?有力量啊,沒有力量樹怎么會動呢,它能把一棵樹吹動,風更大能把一棵樹連根撥起來,能把一個大殿抬起來,我們上海有一次臺風把幾噸重的大缸罐子掀起來,砸到很遠,那你想想看空氣有多大力量?對不對?你看我們的飛機好了,飛機為什么能天上飄著,就是因為飛機掌握了這個空氣動力的原理,這個機翼劃過的那個空氣,然后空氣對機翼產生托力,讓幾十噸重上萬噸重的飛機浮在空中,小飛機大飛機,連航天飛機,那么巨大的都可以被托住,你看不見的空氣就有那么大的力量,它不單單存在,還有力量,對不對?

  那我們看不見的太多了,那個手機信號我們也看不見,但是現在你每個人都拿著手機,相不相信有信號啊?相信有信號的。我們的眾生的業力也是,我們起滅惡修善,然后善的心的力量,就是我們未來的世界,你未來世界就是右這個善的力量造就的,反過來,我們未來的地獄餓鬼牲畜,也是我們負面的惡的業力所現變的。大家相信不相信這個?所以這個修行不是為別人修的知道嗎?你看到乞丐很可憐的,你不是幫他。恰恰是因為一個比你不如的人,然后讓你生起了慈悲心,悲憫心,所以在這個世界上,你保持著你好的心態、心的相續,就是持續不斷的保持好的心的狀態,這是我們修行人就要修的。所以要修什么?就要修這個的,保持著不倒翁,這個很重要的,然后也就是靠著這些好的力量,又變成我們生命上升的階梯,我們就是踏著這個蓮花進入到佛國,進入到極樂世界的,所以現在科學家除了證實到這些負能量,這個負物質、暗物質到處都在,蟲洞也到處都在。

  蟲洞是什么呢?蟲洞數學上講是0,什么是0呢?0是無限大,是很奇怪的,所以說我們佛教徒來研究這些,就比較容易理解,我們比個例子說,我這本書,你看,我這本書現在從這個高度下降,這樣子你看,從這個高度砸下來你們就聽到卟一聲,對不對?你看卟一聲,對不對?如果這個高度在你頭上放,砸到你頭上,請問疼不疼?有一點疼吧,但是我要放的更高呢?放樹那么高,從那么高卟掉下來,砸你頭上,疼不疼?請問哪個疼?是第一個砸的疼,還是高的砸的疼?高的砸的疼,那再高呢?從飛機上掉下來呢?這樣一個砸你頭上,會不會把你砸死?就砸死掉了,看是一本書,砸下來可以把我們人給拍扁掉了,那也就是說,你看就這一本書,就是說距離越高勢能越大,也就是說距離里面產生了一個能量,對不對?距離越高,它能量越大,那科學家又說了,那距離無限大呢?距離無限大,能量是不是也無限大啊?距離無限大的時候,那個距離是多少知道嗎?距離無限大的時候,就是0,所以我們現在光從數學上,我們在座的小朋友也知道,我們讀過知道0是什么吧?但是0的奧秘太大太大了,它即代表了無量無限大的物質,也代表無量大的智能能量,能量在里面,但是這個無限大卻很奇怪,科學家又告訴我們,它隨處都存在。

  所以蟲洞又隨處都存在,蟲洞是什么知道嗎?如果我們人能夠進入蟲洞,就超越時間,超越空間,所以在我們人類里面,現在科學家已經研究出有蟲洞,蟲洞有這個特征,蟲洞也告訴我們什么叫超越時間超越空間,用另一句話,我們最熟悉的就是無量光無量壽,那個蟲洞的特點就是無量光無量壽,那我們從佛學上又知道,阿彌陀佛光中化佛無數億,阿彌陀佛佛光是不是遍一切處?遍一切處而且光中還化出佛來,是不是?每一化佛又都是阿彌陀佛,又都是無量光無量壽,對不對?那跟這個蟲洞理論是不是相合?相合的,到處充滿了蟲洞,蟲洞就是無量光無量壽,蟲洞就是阿彌陀佛,是不是?是的。現在人要石油要煤碳要汽油要電,要這些都不是解決根本上的問題,解決根本上問題是什么?改變你自身,你是人你就覺得你永遠缺乏這個能量那個能量,如果你改變了,你的大腦細胞你的神經源你蘇醒了,你只要有一部份蘇醒,現在是1%,你改變到2%蘇醒,你的人生世界就完全改變掉了,也就是說你并不缺能量,能量是遍一切處的,就是因為我們人類自身道德,你沒有這辦法獲得這能量,那修行人就可以修到這個嘛,那修行人往那一定,他往那里他就可以變化,變化,這個人變出水變出火,變出地水火風,然后人身上可以往外流水,好玩吧?我們講觀音菩薩,拿一個甘露瓶,給你倒,那個水倒不完,你說奇怪不奇怪?曾經我就看到一位修行人,活佛就是,他拿一個很小的小寶瓶,灌頂的時候就那個小寶瓶給大家倒甘露水,每個人都喝到,水還沒有少,奇怪不奇怪?這很奇特的。

  我們佛教界里面有一些大師的修成就了就是這樣,那個山洞里面啊,那有一個小窟窿也往外流米,流流流,反正你廟里來多少人都夠吃,那天一個大法會啊,來了很多人,有一個剛出家小和尚,他就看這個洞眼這么小,這個米在流,他說這個大概估計不夠吃吧,他就拿了個錘子,拿了錐子想把那個洞錐大一點,然后米流得多一點,結果一錐好了,一粒米也不流了,這個典故就出在溫州的永嘉。過去鹽很尊貴,有一個寺廟七寶臺上就是每天會往外長鹽,反正你這個鹽就拿回來正好夠廟里吃,也是這樣的。這個我們佛教里有很多這樣的典故。過去我們印度有一位大師,他住在那爛陀大學,我們唐僧取經就在那爛陀大學,他在那爛陀大學讀書成績非常好,他每天還供大家喝牛奶,喝鮮牛奶,這個校長就很奇怪,他說這個師父他哪來這么多牛奶供養大眾,也沒看到居士護法大車小車拉牛奶供養他,他哪來的這么多牛奶供養我們大家喝呢?那爛陀大學有幾萬個出家師父同學啊,大家就特別好奇,這位師父怎么天天到房間里一桶一桶牛奶拎出來,供養大家喝牛奶,有一天他就給大家解謎底了,請大家到他房間去看,原來他墻上畫了一頭奶牛,就是墻上畫的這頭奶牛,像自來水一樣出牛奶,你說奇怪嗎?奇怪不奇怪?有意思吧?所以過去阿羅漢能翻身到天上,翻跟斗睡覺,身上往外流水,頭上流水,腳下出火,腳下流水,頭上出火,變給你們看。當你的神經源你的大腦細胞開發的時候就能。

  但是很奇怪,大腦這個神經源,你不要說是我的神經源,他沒有你的個性,所以他這個無我的,諸法無我,包括你的大腦細胞也不是你,你只有無私奉獻,你發菩提心的時候,你的神經源才會蘇醒,你越自私自利,你那個大腦就關起來了,腦細胞就關起來了。我研究了好幾年,為什么有的人比較笨,我通過多少年的觀察才發總結出來,越笨的人越自私,你看他笨,我們寧波人講一句話,戇大是戇進不戇出的。對嗎?是不是?寧波人是不是這樣講的?這戇大戇大是什么?我們普通話叫呆子,這個呆子啊,你看那他再呆,他是呆進不呆出的,這個人越呆,他就說明這個人就越自私,越自私他越呆。一個人大腦特別好,這個人往往他就是大公無私的,這種人有領導才能的,他都為大家考慮的,為大家服務,所有大家就為他服務。為大家考慮的人心量大,腦細胞發達,那就福報也大,對不對?所以量大福大,對嗎?越自私,量越小,越沒福報,誰都不喜歡他,誰喜歡跟那個自私的人在一起嘛。

  所以我就發現有這些規律在里面,所以修行就是自己的需要。不是說我要你做好人,我要你幫助那些弱勢群體,你為師父修,不是的,這些都是要你自己決定的。在毫無對境的情況下,你也是一個光明磊落沒有自私自利的人,這才真正得徹底地釋放了你這個大腦細胞的束縛,讓你的腦神經處在活躍的狀態,能跟天地一體。所以我們中國的儒教文化,儒家的修養就是人天相應,人天合一,那怎么樣人天能相應合一啊?也就是不自私自利要大公無私的,所以這個道德決定了我們自己的生命前途。命運由道德自身決定的。所謂的修行就是自我了解了這個真理,然后產生有理性的自我束縛,所以佛教就是理性的思考,理性的行為。成佛是我的目標,法是我們的方法,僧是我們的模范,引導,那樣學佛就不是迷信的,而是一個理性的行為;不是一個被動的,而是一個主動的行為。所以一個真正學佛的人,是一個積極向上的生命體,我從比較科學的一個角度來探討。

 



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請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!

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