首      頁

法師開示

佛教故事

幸福人生

在線共修

經咒學習

大寶法王

道證法師

凈空法師

最近更新

居士文章

佛教儀軌

佛友商訊

電 子 書

 

大安法師

法宣法師

星云法師

 

素食護生

佛教問答

世間百態

熱點專題

戒殺放生

慧律法師

凈界法師

圣嚴法師

全部資料

佛教知識

法師介紹

佛教寺廟

佛教新聞

戒除邪淫

慈誠羅珠

寂靜法師

海濤法師

熱門文章

積德改命

精進念佛

深信因果

消除業障

學佛感應

益西彭措

達真堪布

證嚴法師


首頁 -->法師開示

 空海(惟傳)法師:心靈成長——空海法師2012年實修開示 第九章 超越自我


   日期:2020/4/29 19:39:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

第九章 超越自我(4.28)

  1、愛的掌聲

  各位親愛的家人:大家好!

  (學員:師父好,我們會更好,世界會更好!)

  好,好,好。前幾天,我要上來之前,你們主持人都要講說,我們來一個愛的鼓勵的掌聲,那剛才他沒有講,那你們剛才的掌聲,是什么掌聲?

  (學員:超級愛的掌聲…… )

  但是零零落落啊。呵呵,好,好,好啦。你們現在是后面在補啊。剛才上來的時候啊,因為主持人他沒有講說什么,那你們就各自發展嘛,對不對。各自發展,那個聲音就沒有那么統一嘛。但是,這個就是,看起來好像沒有秩序,但是確是很自動自發的這樣的一個發展,大家自動自發的流露。所以,有時候,有節奏也很好,有時候節奏沒有統一配合也很好,樣樣都很好!

  好,來,時間開放給大家。你們認真聞思修,有什么問題,大家可以提出來探討。

  2、在生活中怎么實修來到超人格的境界

  學員:“因為我們明天就要回家了,所以比較心急,因為我回去之后不知道怎么在實修這塊練習。所以有兩個問題,第一:我們要來到超人格,在生活中怎么實修,才能達到,才可以達到這個境界?”

  師父:“可以先學習儒家的這句:“老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。”這個可以讓我們從原來只照顧我們自己的小孩的這種心境,逐漸的去擴展,當看到有親戚朋友的小孩,我們也一樣,都把他當做是我們自己的小孩來愛護。”

  學員:“好的,謝謝師父!還有一個問題。就是在打坐時,有喜覺支、樂覺支,有時候又似有非有,是無非無,這時候需要意念去觀想什么嗎?”

  師父:“不用,你就保持一個客觀的明覺,讓它自然的發展。”

  3、心,不要讓它成為境界的奴隸

  學員:“我剛才在DVD看到有句話是:‘心,不要讓它成為境界的奴隸’,這句話有點不是很理解,請開示。”

  師父:“你問的很沒水準額!你聽起來怎么樣?”

  學員:“沒感覺。”

  師父:“你麻木不仁額!好,剛才講的這是一個比喻。

  當我們講,我們發表我們某種看法意見的時候,別人說,你講這些沒水準。通常我們就會覺得怎么樣:不好受,我們被否定,所以會不好受。這個就是我們被境轉了,這樣知道嗎。

  你本來你是在發表你的看法,想法,跟大家分享,但是我們會在乎別人的肯定或否定,自己自信不夠的情況之下,別人否定你,你就會不高興,甚至生氣,然后也一樣,甚至對別人起了不好的那些心念。如果別人肯定我們,我們就覺得,哦,很棒!很好!這個就是一個人的心,常常隨著被外境轉。

  好的,我們就高興快樂。別人否定我們,我們就生氣,或是不舒服好幾天。一般人,很不容易跳脫這樣的輪回。這個就是一般人常常每天都在六道輪回,就是這樣!外境起起伏伏,那人的心境,常常隨著外境在那里起舞,遇到好的,可意的,自己想要的,我們內心里面我們有很多我們的預設哦,我想要什么,我不想要什么。然后,當觸到那個不想要的境界的時候,就生氣,這個就是,你生氣就是你被你不想要的那個境界把你牽著鼻子走,心隨外境轉,很難做自己。這樣知道嗎?這樣可以體會哈!”

  學員:“我想就是我們要怎樣來解決這個問題,比如說怎么樣不讓我們的心被境界牽著走?”

  師父:“這就是,你要對生命的實相,你要深入去了解。一方面你要逐漸的成長,自己本身要有真才實學,你要有實力,才會對自己有自信。有自信又沒有我慢。要有真才實學,有實力,所以,你講的是真是假,你很篤定,很清楚。別人認同,或是否定,那個不重要,如果認同,你就是跟他們分享,別人否定,你也無所謂。所以,要有真才實學,要有實力,你才會自己有自信。

  第二,你要對生命的實相,你要深入的了解,如果你沒有深入了解的話,就是這樣,因為“我”跟外境是對立的,那對立的情況之下,因為這個自我有很多預設立場,有很多“我的”要跟不要,符合“我”要的,你就上天堂,不符合“我”要的,你很快就下地獄,在那里痛苦。

  所以你要對生命的實相有相當的了解,還有包括緣起。因為要做到不隨境界轉不容易。如果你沒有深入去聞法,沒有正知正見的話,很難做到。你頂多只是壓抑,壓抑。遇到那個不可意的境界,不喜歡的境界,你是把它壓下來,想生氣,不敢生氣。這是用修,忍,忍,忍,修下來。這是在不了解真理實相情況下,你是壓抑。如果你能了解真理實相的情況,而且又把心量打開,把心量打開,你心量打開,外境就不會阻礙到你的心。有實力,你就會有自信,就好像你親自看到了。

  迷信,信仰的話,你沒有親自看到,你就不會有真正的信心。那個“信”,是強化出來的。

  而你真正看到,親證到,那個“信”是不動搖的,所以要有真正的實力,要有正知正見,要把心量打開,這時候,你很清楚的,做你生命的主人。你就不會像那個小棉花團,風一吹,吹向東,你就飄向東。風吹向西,你就飄向西。

  一般眾生是這樣的情況,處在迷信,處在信仰,就是在這樣的情況。所以,為什么佛教要講說要有智慧,你有智慧,有實力,你有親證,你就有自信,不會隨著境在轉,不會被境界牽著鼻子走,所以有人問有沒有六道。有啊,有六道啊,如果你有二元對立,你就會有六道。那六道在哪里?你每天,一般人,每天都在六道里面浮浮沉沉,不是死后!死后,當然也有不同的境界,在宇宙里面有很多的天界,不同層次的生命,生命層次的眾生。但是,最重要的六道,就是我們有沒有隨著境界在起舞!這樣知道嗎?”

  4、法界有語言嗎?

  學員:“尊敬的空海法師,你好,我叫。。。。我想問一個問題,就是法界是不是有語言?”

  師父:“有什么?”

  學員:“語言?”

  師父:“有阿。”

  學員:“因為我前兩天去了某菩薩廟去拜,當時因為跟這個居士很熟,我去教他們念一下。”

  師父:“好,時間不長嘛?”

  學員:“不會,念兩篇吧。“***,***”

  師父:“好,它的真正的意思,你讀懂嗎?”

  學員:“當時是看了有這些字,然后能翻譯過來,但是不知道有文字,因為它這個里面的…有的是不知道是什么時間……好像是在房子….”

  師父:“好好,可以,可以,OK,好,你坐哈。

  像這方面,你講的這是有關你個人的體會,你的解讀。但是我剛才講的,你是說問,法界有沒有語言嘛,對不對?我講的那個語言,是更廣義的,不是你剛才,你解讀的這些語言而已。那是你個人的一種體會,解讀,沒有說錯,但是我講的法界有沒有語言,那意義那是更廣泛的。

  整個大自然,法界,都在跟我們宣說無上甚深微妙法,只是,這種語言,包括肢體語言,也是一種語言,肢體語言,你們有聽過肢體語言嘛,就像手語,他沒有講話,所以不要把語言認為說,我們講話的這種聲音才叫做語言,它只是一種傳遞的訊號,所以,手語,也是一種語言,它也就是一種傳統的工具、訊號。

  那法界大自然,都在跟我們透過不同的語言,不同的方式,在跟我們傳遞很多的訊號。我講的是這種。那你要去看得懂法界大自然在跟我們宣說無上甚深微妙法,為什么說,溪聲盡是廣長舌。這個是實相,絕對不是想象,那溪水一樣,嘩嘩嘩在流,它也是一樣,溪水它本身就是有生命的,它是有生命的,它也在跟我們宣說法音,只是你聽得懂嗎?

  那你要解讀大自然的語言,比如說,如果你要聽懂美國人講話,你就要學美語嘛;如果你要聽懂德國人講話,你就要學德語嘛;如果你要聽懂西班牙人講話,你就要去學西班牙語嘛。

  但是,我們要聽懂大自然的語言,我們不需要去學地球上各種民族的語言,我們不需要去學這些。大自然的語言,我們要用什么來理解?用心靈理解。

  還有,大自然在讀我們的心,那也都不是光聽我們嘴巴講話,大自然,包括萬物,包括流水,包括那些水,它們可以讀懂我們心,都是用心靈在讀啊。

  好,所以,講到這里也跟大家勉勵,我們很多人的情況是常常表里不一,嘴巴講的是一回事,心里是另一回事,所以這樣就表里不一。然后表相呈現出來是假的,然后內心里面呈現出來的,不是真善美的那個真,而是那個才是你的真意,所以如果我們外表虛假,大自然,或是別人,都可以讀懂我們深層里面的,你真正里面的意思是什么,所以希望大家,真的要回復到用心靈來解讀,用心靈來講話,表里如一,也用心靈來閱讀大地風云經。我剛才講的語言是這個。OK,好!”

  5、要有感性也要有理性

  學員:“還有一個,那天是跳舞蹈的時候,我特別的感動,我覺得她在表法,她向在大家示意,我當時特別的感動,我一直在哭……”

  師父:“好好,坐吧。你這些過程,也不能說錯啦。當時,有時候會偏離比較感性,那感性如果太強而欠缺理性的話,這個也不是好。理性就是要明覺,要有明覺。所以希望大家,在成長的過程,我們要有感性,也要有理性。你沒有感性的話,你的生命會很僵化,但是如果光感性而沒有理性的話,你也一樣會過得很迷茫,甚至會被境界牽著走。

  所以,兩方面都要有。有感性,也有理性。一般來講,男人偏于理性,女人偏于感性。你修行,要來到走在中道上,不管是男人女人,這兩者都要有。男人比較理性的,你要加強感性這方面的培養,女人偏于感性的,你要加強理性這方面的培養。”

  6、我不等于我的情緒,不等于我的感受,不等于我的記憶

  學員:“師父,我現在聽到課程最后這一塊,就是:‘我不等于我的情緒,不等于我的感受,不等于我的記憶。’就是這一塊,好像是自己就感覺似懂非懂。那比如說現境來了的時候,你看到你的情緒也在,你的感受都在,那說如果分開來的話,就會超越一定的界限。但是它怎么來分開,本來它就是存在的嘛,然后你說讓那個,這個給它隔離開,那這種隔離開是否就是讓自己刻意給它分離開,分離開這不又分開分到兩邊來了?所以這塊兒我有點糊涂了?”

  師父:“對,正常,你糊涂這是很正常。為了讓你不糊涂,所以就要經過這樣的分開。

  一般人,一般人,就是你的身心,不是那個好的那種統合,和諧,而是你的身心是糾纏在一起。就好像說,那種錯誤的愛,夫妻錯誤的愛是相纏縛,那正確的愛是相輔相成。你的身心,一般的身心,在錯誤的情況之下,你是糾纏在一起,包括你的陰影那一部分,一樣是糾纏,不是排斥它,不然,因為它是你的影子啊,那你討厭它,結果你就跟它在糾纏。

  好,那現在是為了讓你逐漸的不被這個境界所牽引著鼻子走。所以這時候,要讓你來經歷這樣的階段,讓你的身、心,也就說你的心跟境,你的心跟影子,你要把它劃分開來。

  也就是,如果,一般人是這樣,憤怒生氣的時候,尤其是像夫妻吵架,夫妻吵架,憤怒生氣的時候,你是,很全然的投入啊,很認真的在吵啊,講到這里,你了解吧。這時候,也就是說,你的理智喪失了,沒有冷靜,沒有理智,隨著當下的境界在起舞,所以被牽著走。這時候,你怎么樣從這一種沖突的境界里面脫離出來呢?如果像剛才提到,你的情緒可以跟你分開的話,因為那個時候的情緒,是感性的失控,感性的失控,你被境界牽走。

  那這時候,如果你冷靜理智這方面你沒有成長上來的話,你是控制不了,然后被境界吸進去,這樣知道嗎?這時候要分開,就是說,因為你的失控的情緒,感性,已經是在那里攪和了,這時候很需要能夠幫助你拉開、能夠幫助你不要越陷越深的,就是你那個冷靜的智慧,理智。這時候要讓它出來。那個才是你真正的那個,把你的真心,把你崇高的那一副你的本心,要讓它醒過來,醒過來,才會有剎車的力量。醒過來,你才會從這個境界脫離出來。”

  學員:“我還是在這個理智方面,那具體做怎樣能做到呢?”

  師父:“具體做,也要從實戰之中,經歷過幾次,你就會…。你前面要有理論基礎,前面要有理論基礎,然后在實際實戰之中,才會知道我怎么樣失去了理性有沒有。一般人失去理性,然后后面才在那里痛苦,后悔。如果,你這時候,理性能夠喚回,喚醒的話,你這時候你可以,第一個,如果你的理性夠,你覺知夠的話,你當下可以離開這個境,你可以抽離出來。如果不行的話,你不吵架、不罵你實在放不下,你就心不甘,你非吵不可。那這時候,你就是清醒的看,看著它在那里糾結,看著它在那里演戲,它會有一個剎車的力量,會有剎車的力量。那這個,也要有相當的定力,如果你沒有定力,很難。

  所以,為什么我們要聞思修,也要有定力,也要開發明覺。你明覺,越有明覺,你要能夠在當下,情緒化的時候,你明覺就要開發出來。明覺一出來,也就是這時候,你就有一個距離然后來看著它。然后你,當你明覺一開發出來,為什么里面說,那個不是我,意思就是因為這個就是那個自我在那里,那個調皮的小孩子在那里調皮。那你的本我,真我,可以清楚的看著它。這時候,你,也就是說,你的智慧,你的冷靜,流露出來,那你就不會一直的沉迷下去,一直的惡性循環下去,這樣知道嗎?”

  學員:“那像大自然當中,人的這些情緒和這種思想,若身體比喻為大地,那是不是這些情緒,力量,能量也帶有靈性的生命體的能量呢?”

  師父:“也是啊。”

  學員:“是控制不住的。那起心動念,這些是不是也是帶有靈性的生命體存在?”

  師父:“不是說靈性生命體,而是說,它也是一個能量。你的慈悲心也是個能量,你的憤怒生氣,也是個能量。只是這些能量,你妥善應用的話,它可以用來利人利己,帶給我們彼此都快樂,如果這些能量,你錯用的話,它就會傷人傷己,這樣知道嗎?”

  7、抽離嗔心的境界

  學員:“師父,慈悲,我是***。我想請教下,剛才**老師這個的問題,在心理學上,佛教里面叫抽離。比如說,今天我們出去的時候,聽見***說昨天因為是遇佛節,好多人就吃不上飯。有一個老太太就喋喋不休的罵街,罵人,從一開始罵到最后。但有些人是生氣。

  那么作為當下的時候,是不是可以這樣,實際上,當自己真的生起嗔恨心、嗔心的時候,突然就把自己拉開,拉開往后拉一步,然后看著自己當下的這個自己,好那個自己當然也不是本我,當然只是在這個當下特定的情況下,然后派生出一個嗔怒的自我,然后就想:‘你看你在生氣,其實這個老太太,她這個生氣也好,她只不過表達她自己吃不到飯的一種不滿,僅僅是表達她的不滿而已,至于她是罵人還是打人,是與你沒有關系的,但如果你愿意在這生氣,那你就生,但最好還是不要生氣。’

  有一個雙層的在對話,只是說一個好像是,這個你知道本我是一個明覺的我,而當下那個是,在當下因緣派生出的一個獨特的我,而這個我,可能過一會兒就不存在了。我看這樣去理解(可以嗎)。”

  師父:“對,可以。”

  學員:“謝謝師父。”

  師父:“應該是衍生,不是派生。衍生出來。”

  9、融入和觀照

  學員:“好,‘大師’的問題是……哈哈哈

  因為感到自己還在人格不健全的層面,所以這兩天體會直覺的時候,就是融入的時候,它就很容易出來。是不是在這個階段,無論是在禪修還是在生活里,還是多用觀,然后這樣就比較容易能照見到空,照見到當時自己的出離。由于以前是用觀的方法在做,能體悟,這幾天去體悟這種直覺的融入,也能融入,但是很快,一會又丟了,一會又丟了。體悟到自己離直覺還遠著呢,人格還沒健全呢,觀還沒做好呢,所以請師父開示,謝謝。”

  師父:“好。不錯,這樣也是非常好,因為這是一個蠻重要的過程。通常,你所講的這個觀,這個是蠻重要的過程階段,但是這個階段會比較有用力一些,比較有作為,但如果你不穩定的時候,這個階段是需要的,常常提醒自己,要清醒明覺的去觀,那你慢慢的慢慢穩定之后,就可以來到放松,放松,直覺。

  所以如果你沒有相當的基礎,沒有相當的基礎,很多人他就是這樣,懈怠,放松,認為說,什么行亦禪,坐亦禪,什么我都是禪,結果修的很慘,他也不知道。所以,我跟大家建議的就是,腳踏實地,實實在在的聞思修,腳踏實地的來開發我們的明覺,開發明覺,所以前面要有正念,要有正念。”

  10、正確理解悟后起修方真修

  學員:“師父慈悲,我有一個問題,師父講的時候,一直提到“悟后起修方真修”,就是一定是經過先得去尋找,或者就是尋尋覓覓,像釋迦牟尼佛成道的時候,也是經歷了很多很多的這種尋覓,堅持,執著,他當下開悟的那一刻,也算是一種悟后起修。是所有的人都要經過悟后起修嗎?如果這個人,保持著向今天幻燈片里的小女孩,保持著接近大自然的東西比較多,也要經歷這種悟后起修嗎?”

  師父:“要。釋迦牟尼,他后面的那個悟,那是大徹大悟。我們講的那個悟后起修,是之前,之前的那個體悟。悟后起修方真修,是因為,如果你前面,也就說沒有正知正見的話,沒有正確的正知正見的話,很多的修行觀念知見是錯誤的,那你用錯誤的觀念知見要到達目的,很多情況是,你越修,離你所要的目標是越遠。但當事人不知道。他不知道。他還很執著,這樣才是正確,這樣是對的。但他不知道,他越精進越用功,離他所要的目標越遠。

  這個就是,在沒有正確的知見,沒有正知正見的情況之下,盲目的沖,盲目的修,或是只是信、信、信,結果,你越用功,離目標越遠,也不知道。那個悟,悟后起修就是,你現在終于停下來,靜下來,愿意去好好的把我們的觀念知見從新來,讓我們能夠建立起正知正見,了解生命實相,了解宇宙實相,了解我們痛苦的原因,不安的原因,根源來自哪里?

  一般面對苦,面對不安,都是尋求一些止痛劑,麻醉劑,興奮劑,或是寄托在遙遠的未來,甚至寄托在下一世,來世。就比如說,有的人,他內心苦悶不安。比如說,家庭因為夫妻失和,然后內心苦悶不安。那苦悶不安,他覺得,好,我要抽煙,抽煙。他覺得我可以忘掉一些煩惱。那有的抽煙還不夠,我要喝酒,那他認為說我喝酒之后,我就可以讓我暫時忘掉那些煩惱。這都是他在尋求解決的方法,但是他不知道,這個就是屬于在迷茫的階段,也就是說在還沒有悟,還沒有初步的悟之前的,他尋找很多的解決方法。

  那有的人,他就想,家庭不溫馨,好,反正我不理他。我就去沖刺我的事業。所以他就變成,把他的生命,把他的時間,都一直的在做他想要的事業上面。結果追逐,想透過賺更多的錢之后,家里的老婆,如果我們不能談心,那他用這些錢,他又去喝酒,甚至去找另外的人。但他不知道說,這些都沒辦法真正解決他家庭沖突不安的原因,沒辦法真正化解。

  包括,有的人,認為說,夫妻失和,會有這些沖突,可能我們業障重,好,我們去怎么樣消災,或是去做,反正你會去做其它很多事情,想說,這樣就可以化解。但,這些,都只是所謂的治標,而沒有真正治本。

  那你要來到真正的治本,除非你遇到,遇到有個人他跟你講,你要靜下來,去看,這些沖突,痛苦,是來自于你很多的觀念,錯誤的觀念,你的執著,你的主宰欲,不是你的另一半不對,不是他不好。而只是,因為,你想掌控他,你有強烈的主宰欲要掌控他,他在反彈。他也很痛苦,他在反彈。他沒有順你的意思而已。

  所以,比如說,就像《了凡四訓》,遇到云谷禪師,你遇到善知識跟你點醒,你的問題不是在別人,你的痛苦不是因為別人,而是在于自己的主宰欲,自己的意思食,還有自己很多不正確的觀念知見。你硬是用你的觀念知見來套對方。所以,如果他靜得下來,去聽這些善知識的逆耳忠言,或是真言,那這時候,他才會體會到,原來我到處去尋遍各種解決的方法,都沒有真正解決,原來問題在我自己。

  要知道,一個人愿意回來如實面對自己不容易,只要你不是如實回來面對自己,你是向外去找各種方法,這些通通叫做在治標。也就是,可以說,這個就是還沒有那個所謂的悟后起修,還沒有。

  那這時候,你所找尋的方法,一樣,都是只是一些方便法。到有一天,你愿意聽得進逆耳忠言,遇到善知識,你愿意聽進逆耳忠言,這時候,你才會就像了凡這樣,噢,有所體悟,這時候,你懂得回來,反觀我們自己,也懂得懺悔,懂得感恩,懂得如實來面對我們自己,改變我們自己,凈化我們自己。你真的體會到回來面對自己,凈化自己,改變自己,這時候才叫作‘悟后起修’。

  悟后起修,這時候的修,他一樣,繼續在凈化,繼續在改變。歷緣對境,有沖突的時候,以前總是在怪別人,現在不怪別人了,現在是回來看自己,反觀自己。那這時候的修,包括聞思的修,歷緣對境的修,這時候才叫做,悟后起修方真修。

  你才會真正找出深層心靈的問題,然后加以凈化,加以改變,這時候,你的生命才會不斷的提升上來,你的智慧才會不斷的開啟,這才叫做真正的悟后起修。這樣知道,噢!”

  11、可以借鑒別人的苦而修嗎?

  學員:“感恩師父。我就是這幾天聽師父講法,覺得好像心里面很清晰,很高興,真的感受到師父說的真言不美,美言不真。很高興能夠聽到這樣的善知識,在講這樣的法。所以特別愿意拿這面鏡子來照自己。當然照得時候,雖然心里面感覺很不舒服,甚至是想逃避,但是還是愿意去照。記得師父講課的時候說到,一定是苦,沒有吃夠,當你苦吃夠的時候你才愿意回來。

  這個所謂的苦,一定要是經歷過一些事情嗎?比如說,看到別人在發言,或者他談自己體悟的時候,就會感覺,他的那種苦,然后自己就會覺得自己不能有這樣的苦,要從他身上來借鑒。那所有的苦,一定要去自己親自體驗,或是借鑒別人的經驗,可以嗎?”

  師父:“可以。這就是悟性。每個人悟性有關,如果你悟性比較低,比較差得話,你就是要自己要去經歷過那些種種的苦,才會從中得到經驗教訓。如果你的悟性比較高,你看到別人有這些痛苦的時候,你會從中去覺悟。這個跟悟性有關。但是要知道,悟性高,通常也是因為有受過種種痛苦的經驗,才悟性比較高。”

  學員:“我說的那個苦,可能有人提起自己的一些經歷,過往的一些經歷,覺得痛苦不堪,淚流滿面。但是可能心里面那個自我,那個我慢,可能比較明顯,自己通過這些鏡子,能夠很明顯的感受,有我慢,可能這個我慢,我能,沒有讓自己造成很多痛苦不堪的經歷,當下用鏡子照照,自己內心的這種我慢,這個應該屬于真修吧?”

  師父:“對啊,這也算是一種悟性啊。”

  學員:“那就不一定真要經歷一些大風大雨,然后真正從痛苦中去照。”

  師父:“對,是可以,我要安慰你的話。因為還有更深層的。還有更深層的。通常,初步的話,這樣是可以。然后你,一樣,可以透過我們的去善觀、去體會,然后透過一些境界,我們可以體會、改變,然后可以讓我們可以避免很多不必要的痛苦,是可以。

  但是,但是,還有,很深層的一些,毛病,習氣,有時候,我講太多,你會一下覺的那這樣不是很難做到嗎?”

  學員:“沒關系,要是你不講,那就更難做到。”

  師父:“哈哈哈。在課程里,我曾經有講過,很多人,以為說,好啦,我放下,我放下了,我可以放下。但是通常一般人是這樣,你是放下你所能夠放下的。我現在不是在繞口令。

  一般人是這樣,你是放下你所能夠放下的。你放不下的,你還是會放不下。”

  學員:“師父,我好像有點明白,就是一定要去歷緣對境中,來時時刻刻去觀察自己的我能,我慢,來照自己,是這個意思嗎?”

  師父:“是這樣,但我現在要講那個蠻深的。現在比如說,那個自我的,好,我們現在把他稱為,比如說,用大家比較容易理解的來講解,自我,那個調皮的自我,你把他當做就像一個‘結網’,那個‘網’,他(自我)處在最中心。然后他有十道,十道重重的保護城墻。好,也不要把自我當做“結網”啦,反正就是那個自我,很調皮的自我,他在最中間。然后,好,它構筑,用這個十道的圍墻,可以很寬大很寬大。然后它用十道,然后它構筑出它所要的一個,所謂的一個理想世界。那在修行的過程,因為它一樣會遇到很多痛苦,所以,它變成,好啦,這個可以放了。現在聽了課程之后,我心量打開了。本來用很多城墻圍起來,好了,這些可以一道一道拆了。

  像這個,我們現在上的《心靈成長 事事本無礙》,就是不斷的讓我們面對自己,拆除那些城墻嘛。

  好,我展現出大魄力,大決心,放下。很好。很好。但是,你要知道,你是放下你能夠放下的。比如說,原來對金錢看得很重。你們這里怎么描述說那個看錢看的很重?臺灣人講說,那個錢,一張錢,打24個結。意思就說,他對錢是抓得很緊的。以前還沒有聽解脫道的時候,他對這個錢是嗜錢如命,現在聽了之后,好了,我可以放下了。以前都舍不得布施,覺得我布施給別人,那是很重大的損失,現在聽了課之后,好,我樂意來布施,樂意來幫助別人。你錢方面,你漸漸可以舍下。

  再來,慢慢的,你可以,回去,你可以過濾一下,我們的所有抓取里面,你全部都把它列出來。所有的抓取,所有的想要,你可以玩這樣的游戲了。

  你都可以把它列出來,然后你覺得,如果什么情況之下,你什么可以放下。甚至你可以把它分成次第,分成一些次第。然后覺得,第一個,這個錢財,我可以放下,我可以放下。包括說,行善布施,以前舍不得行善,現在我樂意行善布施。再來,慢慢的,你去過濾,看,有哪些比如說,錢財我可以布施,可以放下。那,我很愛的家人,小孩,我能不能舍得放下。

  有個人,他講說,我去奮斗我的事業,那我太太去愛上另外一個男人,好,我就把太太送給別人。他講的好像很灑脫,講的好像很灑脫。事實上,真正的情況不是這樣,而是因為夫妻相處不和,相處不和,才要把太太送出去。

  如果你真正所愛的,你放的下嗎?包括說小孩子,一般父母親都要對小孩子抓的很緊,我用大家比較容易了解的說,也就是掌控的比較緊。那你能不能來到放下你的抓取。這個放下并不是說不關心,而是用溫馨,愛,來陪伴他成長,但是,讓小孩子做他自己。你要放下對小孩子的抓取,不容易。放下對另一半的抓取,不容易。

  因為我們那個我所,你越跟你這個自我,因為它會有分好幾個層次。那個自我在中心,越靠近這個中心的,越不容易放下。我們那個抓取,越堅牢,越不容易放下。

  好,來到有一天,我這個“我所”,包括家人,小孩這些,我通通都可以放下。放下不是消極逃避,而是說主宰欲、意思食、干涉,那些我們都可以放下。

  好,你這些你通通可以放下。再來,最后要面對這個自我,要面對這個自我,最難放下的,就是那個自我。而這個自我,如果你沒有相當的,除非你悟性很高,那這個悟性會很高,也是因為你前幾世你就有在聽《阿含解脫道》了,你就已經有聞思基礎了。

  就像六祖慧能,為什么他聽人家誦讀《金剛經》,對他來講就有很強的吸引力,這就是前一世,已經是修來的再來人,那他遇到一些因緣,因緣境界現前的時候,他就啟發。遇緣他就現起。所以,當他有這樣修行的動力,魄力決心出來之后,然后他就放下他的媽媽。他父親已經死了。然后他放下他的媽媽。當然,他一樣有對家庭做簡單的一些安頓。然后他去求道,然后跟五祖一段相處,然后五祖協助他去體會,終于他有了很深的體會。那很深的體會之后,這時候他又繼續在潛修一段。因為理可頓悟,事必漸修。我理上,經過五祖的調教之后,我知道了,真理實相,生命實相,無我,無私,但是,你要真正做到,要經過一段期間的潛修。

  好,現在要回到,提到說面對這個自我,這是最難放下的。靠近這個自我核心旁邊的這些因緣,你要放下,已經不太容易,然后這些就算你能夠放下,很多人,他們沒有結婚,專心修行,所以沒有所謂的放下小孩或是家人這些問題,那問題是在于,你這個自我要放下,不容易。不容易。

  所以說,它還有更深層的那些放不下,這些深層的放不下,通常也是要經歷過相當的折騰,相當的折騰,當然,這跟每個人,如果你悟性越高的話,你受得苦就可以越少而有所體悟,而真的脫胎換骨出來。

  所以,剛才講這些是讓大家可以更清楚了解,就這樣而已。

  為什么,我都會跟大家勉勵,不要得少為足,不要得少為足,因為我們深層,有不少的錯誤的觀念知見,那個很深層里面的,很多情況,是你還沒有看到,還沒有照見。得少為足的話,很容易就變成長養我慢。認為,哦,我已經證初果,我已經怎么樣,我已經開法眼,我已經開悟,很容易又形成、長養更多的我慢,很容易沖到另外一個岔路去了。

  所以希望大家,我們不要自卑,我們要活的有信心,活的很快樂,但能夠隨時都是虛心的學習,敞開了心胸,虛心的學習,能夠這樣的話,我們會越來越快樂,那各種痛苦也會越來越少,各種錯誤也會越來越少。

  悟性比較差的人,是要用自己的慘痛經驗,作為別人的教材。悟性比較差的人,是要用自己的慘痛經驗,作為別人的教材。悟性比較高的人,可以透過別人的慘痛經驗,作為我們的教材。好了,回饋給大家這些禮物。謝謝。”

  12、《心中的小星星》影片解析(上)

  晚上我們來觀賞一部蠻有教育意義,也很有啟示性的電影。這部電影很值得大家仔細看,你可以從兩個角度來看。這部影片叫做《心中的小星星》,天上的那個星星的星星,心中的小星星。這部是印度拍攝的一部非常好的影片,在國際間也獲得了很多的贊賞。在臺灣的話,有不少學校也都把它作為播放給師生看的教育片,蠻有意義的。

  這一部紀錄片,等一下大家可以從兩個角度來看,兩個重點來看。如果你是為人父母的,你看看,劇中的父母或是社會的價值觀,怎么樣讓那個天真活潑的小孩子慢慢的走入很痛苦的世界,為什么這個天真活潑可愛的小孩子他慢慢走入很痛苦的世界,如果為人父母的,我們這個……這是一面很好的鏡子,讓我們去看,我們對待小孩子是不是有很多錯誤的觀念、知見,很多的錯誤的教育方式。

  因為這個不光是父母的問題,是父母、還有社會,還有學校教育,也就是各方面的教育觀念,各方面的價值觀讓一個小孩子逐漸的從天真、活潑、可愛的世界變成為那個自閉癥,很痛苦,到后來自閉癥。到后面他怎么樣再突破,這個都有蠻好的滿精彩的過程,這是一個角度。

  就是為人父母的如果你覺得小孩子怎么會變這樣呢?小孩子怎么會形成這樣呢?你可以從為人父母的角度來看,看我們怎么樣讓小孩子逐漸的變成痛苦,當然這個不是光全是父母的責任啊,我剛才有提到這是幾方面,包括社會價值觀。那為人父母也受社會的價值觀的影響,而不斷的要求子女要怎么樣要怎么樣,這里面就是含有很強意思食和主宰欲,這是一個角度。

  另一個角度就是如果你從小成長到現在的過程,你本來是很快樂,我們本來每一個人都是天真活潑可愛啊!在我們成長過程,為什么到后來形成很多的壓抑、郁悶、痛苦、甚至自閉,憂郁癥,包括很多我們心靈、內心的苦悶掙扎,你可以從這部影片里面去看。

  劇中的那個小男孩叫伊翔,他就代表著我們每個人,就像我們每個人都有天真活潑可愛的天使哦,這就是我們很純真、很可愛、很活潑的那一面。我們小時候都是有這樣的特性,天真、活潑、可愛、純真,充滿了想象力。那在我們的成長的過程,我們可能被家人、長輩或是社會觀念,或是媒體,或是教育的觀念,結果把我們很多的純真活潑的這一面呢,把他逐漸的壓抑了,抹殺了。

  所以這一部影片你可以從這個角度來看,我們是怎么樣逐漸的從快樂的天使變為愁眉苦臉的人,或是覺得我心靈受傷,很多的創傷,傷痕累累。等一下,大家可以從這兩個角度來看。那怎么樣從受傷的世界逐漸地愈合,像這樣的一個過程,跟大家現在所在上的這個課程《心靈成長 事事本無礙》可以做很好的結合。所以希望大家就是可以從這兩個重點來看。

  如果你在看到里面你有所感觸、感動,有的是看到我們受傷的過程,有的是看到我們傷害小孩子的過程,如果你看到這些過程,那你有所感動,你要哭你可以哭。因為這一部影片,看,很多人都會哭,會掉眼淚。好,我們現在就開始來看。

  你看,這個小男孩,他本來是很天真、活潑、可愛的,充滿著想象力。他的內心世界是充滿著想象力的。

  《心中的小星星》……,小孩子本來都很喜歡大自然的一切,這些我們小時候也都玩過。大人有時間相,伊翔是沒有時間相,所以大人過得很緊,很緊張,小孩子過得是很悠閑自在的,這是他內心現在在想象,他豐富的想象力……你看,這里面都含有豐富的想象力哦……

  前面片頭都是代表那個小孩子內心充滿著想象力,快樂活潑,很可愛。你內心心中的想象力越多的話,你會越快樂!

  那是他的考卷啊,呵呵……小孩子本來他的快樂就特別多……呵呵呵……

  他前面那一段就是描述伊翔在小時候,因為不是說他本性壞,而是因為他個人的一些特殊體質關系,他本來就是很純真、可愛的,但是因為他的一些判斷力,就像剛才他丟球,他是要丟給他的朋友,但是因為他的判斷力有些問題,所以變成他的目標就變得好像是在墻外,那他就不小心,不是刻意的,而是不小心投到那個墻外。那類似這樣的問題所以引來了小朋友的打架的這種事件,所以變成他在小時候就變成好像跟一些朋友就不容易,真的,融入小朋友的世界里面。

  那因為他變成好像比較特殊的小孩子,結果別人都會告到他父母親這邊來。當然,為人父親,做人父親,覺得這種小孩子太調皮了,常常在那里惹是生非,別人都會告到家里來,所以他也覺得很傷心、生氣。他會把這些氣又傾瀉到這個小孩子上面,所以會打他、罵他、責備他。

  所以這個小孩子他就變成漸漸地受到雙重的打擊了,他本心都是很純真很善良的,但是因為他的一些特殊的情況,所以變成別的小孩子不諒解他,就會常常跟他打架。父母親又不諒解他,又變成那種,父親的那種打罵,變成又再度的傷害他,所以這個小孩子他會漸漸的、漸漸的受到很多的傷害。

  剛才那一幕,他父親本來要出差嘛,然后他說是被伊翔,被你氣得我要離家出走。結果伊翔最初想說,哦,他把爸爸氣得要離家出走,所以他跟爸爸道歉,對不起啦!但是后來知道爸爸只是要出差而已,媽媽把這個講開來之后,他本來從那個道歉的眼神逐漸變過來,好像我被騙了,我剛才被騙了,那個都是很可愛的過程哦。

  現在這一段是在描述大人,小孩子是過在沒有時間的世界哦,我們前幾天有講那個,你們有上到這個課程嘛,《沒有時間的世界》,那小孩子本來他們就過在沒有時間的世界里面,這一段是描述大人過著是緊張忙碌的生活,對小孩子而言,他覺得他格格不入。

  ……時間相、世界的價值觀,大人的價值觀也都灌輸到小孩子身上,所以讓小孩子過得很緊張,壓力。要符合別人的眼光才是好學生!你看活在目標導向,目標導向,一直在追求各種目標,追求被肯定,符合世界的觀點。

  你們忙你的,我活在沒有時間相的世界里面,多么的悠閑,多么的自在!呵呵呵…..可是大人不容許他這么做,逼著他要跟一般人,同樣趕快繃緊,把神經繃緊起來!

  他處處都在快樂地玩。這個小孩子本來他們就是,我們出生的時候,真的沒有時間觀念嘛,對不對?小孩子快樂特別多,就是因為沒有時間觀念,沒有那些壓力,但是大人的價值觀、社會的價值觀不斷的一直灌輸小孩子,你要符合社會的價值觀,你要怎么樣去競爭,所以也讓,本來就,你看他這里都是一個對比哦,本來就活在很快樂的世界啊。

  但是,大人的價值觀卻不容許這樣的存在,然后,就讓我們在成長的過程之中,我們的純真,我們的快樂就逐漸的喪失,為的是符合一般人的價值觀,別人沖沖沖,你也要跟著趕快沖;別人是時間就是金錢,你也趕快要有時間相,趕快要追求,要追時間,趕快追金錢。我們的價值觀,我們的快樂就這樣逐漸的喪失了。

  你看,伊翔的皮鞋比別人臟一點嘛,服裝不整潔,這樣就不是好學生,就要被處罰、罰站。

  你看,本來小孩子皮鞋沾一些灰塵,有沒有什么罪過?有沒有去傷害別人?沒有啊!嚴格講,那些灰塵也不是臟啊!但是,人類現在的標準觀就認為,你沾到那些灰塵、泥沙,這個就是骯臟,你這是臟小孩,就把他認為這是不愛清潔的小孩,你沒有符合規定,你沒有符合校規,沒有符合我們要的那個嚴格的紀律標準,所以,這樣的話,就列入不受歡迎的小孩。

  然后,在這個過程,你看哦,小孩子他本來玩得很快樂啊,我踢踢泥沙有什么問題?本來沒有問題,而且是很快樂,但是人類的價值觀已經逐漸的在讓他,在矯正他,然后讓他漸漸地失去快樂,漸漸地活著,變成跟這個世界格格不入,他的快樂逐漸的喪失了,被人類一直的把他擠壓、擠壓,擠壓進入人家認定的那個標準框框里面,要這樣才叫做好學生,這樣才叫做是清潔,愛清潔的好學生,成績優秀的好學生,人類的價值觀是用這樣一直在套,那個純真活潑可愛的小孩。

  他真的想過他天真快樂的日子了,但是人類啊,大人就是一定要把他拉下來,然后要符合那個人類的價值觀啦,他沒興趣的科目哦,也一定讓他,硬逼他要去學啦,但是他看那些,像那個英文字哦,他看起來,他覺得那些字,真的對他,如果讓他自由發揮講出來的話,他覺得那些都是在跳舞啊,跳舞就是,真的他是感受到快樂啊,那些是在跳舞。但是人類不允許他這樣講嘛,一定要他那個字是什么意思,要逼的他講,結果你看,他逼不得已。

  你們誰再笑就丟出去,呵呵呵呵……你們看看哦,小孩子的純真快樂,他想做他很有興趣的事情,但是大人,人類的價值觀,家長的價值觀,學校的價值觀,社會的價值觀,老師的價值觀,一直硬要把他拉下來,要符合那個框框,你要符合人家規定的那個標準。就這樣,所以這個小孩子他,現在他叛逆,他在抵抗,因為他覺得他越來越痛苦。那我們看看,大人的不斷的用他的價值觀在傷害小孩子而不知道哦,還罵他不要臉。

  事實上他本性完全不壞,非常天真活潑可愛,而且他的想象力非常高,也就是說他有他很特殊的才能。這個就是人類一直的在抹殺這些天才兒童哦,人類一直在用很狹窄的框框在抹殺這些天才兒童。

  他看什么都會有他豐富的想象力,本來是天才兒童,卻都是被認為壞小孩子,被罰站。

  說到學校的功課,他對這些沒有興趣,但是卻是形成很沉重的壓力呀。我興趣要做的,大人、老師都不允許我做,不允許我發揮,卻硬要逼著我去背負那些一大堆我不想要、也學不來的功課,好痛苦哦好痛苦!

  我只想希望能夠自由、快樂!我不會去傷害任何人,我只想自由快樂,為什么這個世界不讓我擁有這些自由快樂?

  所以小孩子對學校的功課,就漸漸地越來越厭惡了。小孩子為什么要逃學?大人給他很多的痛苦,小孩子在掙扎,我希望能夠找尋到我想要的快樂。

  呵呵呵……他覺得,因為他覺得那一幕好可愛!

  小孩子他純真的心靈看什么都很快樂,看什么他都很好奇。可是大人卻不允許他這樣。

  你看他越來越痛苦。大人用大人的標準要求他,他很痛苦,大人也很痛苦,你看他不得已……呵呵呵……你看,小孩子他本來很純真很可愛,他想追求他的快樂,但是大人不允許,所以變成,你看,環境各方面逼的小孩子要叛逃,要蹺課,環境也逼得小孩子變成要說謊。你看,就是這樣哦。

  所以,純真的本心、本性逐漸的喪失就是這樣的一個過程。因為他變成要去造假,寫假的請假單,編出他生病,然后又假的咳嗽。

  又要考試了,實在,他們都不認得我了。你們這些人類的語言文字哦,我真傷腦筋阿。他就發揮他的想象力。

  呵呵呵……他想象力很豐富,然后他就很快樂!……是請假單,哦,糟糕!哇,糟糕了!你看有沒有,大人有沒有像那個兇猛的老虎?真的哦,所以,真的,小孩子在成長的過程,他的快樂逐漸喪失哦,就是大人用社會的這種標準觀、價值觀,然后就一直來要求小孩子,啊,這個小孩子真的,他在成長的過程哦,那個快樂就是這樣逐漸的喪失、喪失。大家好好去看,你看他的父親的眼睛有沒有像那個兇猛的老虎這樣?這個小孩子就變成像羚羊。兇猛的獅子要捕抓這個羚羊。

  但大人都不知道哦,不知道說這樣是在傷害小孩子的心靈,他認為說我這是愛你呀,為你好啊!你看哦,小孩子的快樂、純真就逐漸的喪失。學校又準備開除他。

  要知道,他就是因為他不喜歡那一套教育方式啊!所以小孩子沒辦法正常發泄啊!所以就會變成他的行為,他會有一些叛逆。那這些叛逆是在告訴大人,他沒辦法適應那一套教育方式,沒辦法適應那一套價值觀。那他是用一種,透過讓大人覺得他是很怪異,很不乖的小孩子,但并不是說他本質不好,不是本質不好,也不是說他很壞,只是他是透過一些他的怪異的行為來呈現他的不滿。

  但大人不了解,然后就是一直用嚴格的標準來要求他,包括他父親,這種對一般家長而言認為他是沒有錯的。我們在座很多都是為人的父母,也都當過。你對子女很生氣,你有你很多的理由,你認為子女不對,就像剛才這對父母親,尤其是父親,認為這個小孩子讓他太失望了,你怎么還造假?還一個人蹺課?蹺課,然后一個人到很危險的地方。

  所以對大人而言,認為這個小孩子實在,啊,生到這樣的小孩子,他覺得這是讓他很傷心,很痛心。那,真的,小孩子不壞啊!小孩子本身他只想快樂、自由自在!但是,社會的價值觀不允許,大人的價值觀不允許,硬是要把他裝進一個小小的框框里面,現在就是一直在擠壓、擠壓的過程。

  我們純真,我們的天真,我們不想欺騙,不想欺騙,我們純真天使的本心本性,就逐漸的在社會的價值觀、大人的價值觀,逐漸的把他擠壓擠壓的情況之下,我們的純真快樂逐漸的喪失了。我們不想欺騙,但大人、社會的價值觀逼著我們要去學說謊,要去學欺騙。這個都違背我們的良心本性,但這是社會的價值觀、大人的價值觀,然后逼著小孩子要逐漸的會說謊。學校要準備要開除他,我們大家去看看這整個變化過程,每一科都零分。

  他的哥哥是所謂的學校的績優生、資優生。

  認為他智商有問題,有點像白癡這樣。為人父母覺得很沒有面子啊,很傷心,他們也傷心,小孩子也很痛苦。你看一個……大家去看哦,天使的心靈,純真純凈的心靈,而且他是含有天分,算是相當有天分的天才兒童,只是不適合、不適應人類的這一種教育觀念、教育體制而已。所以他本質都不壞哦,他想象力非常高,但是卻被認為是智商有問題的小孩。這就是人類的價值觀一直的在扭曲這個小孩。那彼此很痛苦,學校也覺得沒面子,家人也很痛苦,小孩子更痛苦。

  你看哦,做父親的覺得我要為這個小孩子好,我要把他送到軍事化管理的學校,這是非常嚴格的學校,那個都是要逼成績阿、逼考試、逼那個升學率的那一種學校,所謂的那種私人創辦的學校、明星學校。那種專門都是教育各方面都很嚴的,打罵教育的,都是用打的那種教育。所以,他父親認為要把這個小孩子送到那個學校里面,去接受嚴格的軍事化的調教,這樣這個小孩子才有救。

  這樣知道嗎?站在父母親的心中覺得沒有錯,我都是愛他,為他好啊。但是這個小孩子他覺得他這樣的話,他會更痛苦啊。所以你看,他現在是在,小孩子在被擠壓的過程,他現在還有能力要反彈,叛逆反彈,那表示他還想要爭,還有能力做抗爭,還有能力要反彈,他的不滿,他不希望這樣。也就是說他在做掙扎,他在做掙扎。但是大人不尊重他,結果呢,“那邊的人會打到你聽話為止!”因為那種學校的學費都很貴的。

  大人總是用他認為我這樣是真的為你好。學校是專門在馴服這些不聽話的小孩的。父母親認為他這是為小孩好,他是愛他,但是對這個小孩而言,卻就像把他推入地獄。

  確實,為人父母的,他們認為我花很多的錢送你到這個嚴格的學校,都是為你好,但他一點都不尊重小孩子的選擇,小孩子被推入了地獄啊!這是大人的“愛”!

  我們也曾經被這么樣的愛得很痛苦。別人不了解我們的需要,不尊重我們的需要,我不會去傷害任何人,但是別人不了解,不尊重。

  小孩子的心靈,單純、純真的天使心靈被大人錯誤的愛,“愛”得好痛苦哦。為什么我不能選擇自由,選擇快樂?

  父母親都不了解我,老師也不了解我,只有躲在墻角哭泣啊!這個社會用這么多的價值觀把我逼到幽暗的墻角哭泣啊!

  小孩子需要溫馨,需要父母親的愛,但是父母親不了解的情況之下,卻用錯愛把他推離了溫馨的家庭,推離了愛。

  這一段又是個很好的啟示。這位同學念完那個詩,老師要他解釋,他解釋的是真正詩里面的真意、深意哦,真正他解釋的那個神韻、精華,但他不是依照像一般人依文解字。所以你如果是這樣解釋的話,考試是零分。老師認為你是錯的。那小孩子事實上他是有智慧的,他會看,他會體會到那個文字里面,字與字之間的那個空白,他看到那個神韻,但是大人按照考試不是這樣的作答,標準答案不是這樣,所以認為他是錯的。所以對小孩子而言,他變成他的真的那一面沒辦法呈現出來,然后別人按照依文解字的,這叫做標準答案,這是正確的,這個考試可以得到高分。所以你看,他又,這個都是一再的、逐漸的讓他挫傷,然后讓他變成,他的價值觀逐漸的被模糊了。他認為這樣才是正確,但是人類的價值觀不認同,認為這是錯誤。

  好,我們再繼續看下來。

  這一段我們來看一下,他的解釋我們再來看一下,什么叫做“講出他的深意”,什么叫做“依文解字”,我們再來看一下。

  你看這就是小孩子的那個純真想象力、智慧,又逐漸的被抹殺了。你看哦,小孩子的純真快樂,他看著外面那個大自然的奧妙,母鳥在喂小鳥,他覺得那些很快樂。換做我的話,我看那些我真的也很欣賞、很快樂。那這樣有錯嗎?但是卻不符合人類的標準框框,大人的標準框框。所以,你看,他就變成,你這樣就是嚴重不守規矩、不聽話的小孩、壞小孩,所以就要……一直的打在這個小孩的心靈。

  大家看看哦,大人的價值觀一直的在傷害這個小孩子的純真,讓這個小孩子他的純真活潑的這種心靈,快樂的心靈逐漸的喪失,逐漸的喪失。大人硬是,你不聽話就是打!就是罵!你不乖,硬是要把你拉回來,然后擠呀,擠呀,擠入人家所謂的好學生的那個框框里面。

  純真活潑可愛的心靈逐漸的,所謂的心靈的創傷,受傷就是這樣,一再一再的被傷害。被“愛”,所謂的那一種錯誤的愛,真的“愛”得好痛苦哦!好痛苦!

  他真的,他活得好苦哦,好苦!這是在叛逆的階段。他這些叛逆是在表達他內心很苦,希望有人能夠了解他,尊重他,希望有人能夠真正用愛來接受他。但他真的,大人不了解他,學校教育不包容他,老師也不包容他,所以他真的活得好苦。那在這個苦的過程,他會經歷過那種所謂的叛逆掙扎,這時候他還有一些能力叛逆掙扎。如果一直又是硬壓、壓,壓到后來,他連這個叛逆掙扎都沒有的時候,因為大人很強勢啊,硬是要,你叛逆,就修理修理,然后慢慢的把他打入那個幽暗的角落,就成為自閉癥。

  從原來很慈悲的變成……而且給他都是負面的評論,一再一再的傷害他。我們心靈受創傷的過程是這樣,如果我們用錯誤的觀念對待我們的子女,也是這樣。我們用錯愛在對待子女。

  他好痛苦,沒人能了解他,他的心聲就算跟父母親講,父母親也不了解,就是打他,罵他,責備他,就形成了像自我放逐。沒人了解,有話也不能講,因為他知道父母親不了解他。他現在也沒能力再叛逆了。什么希望,什么興趣,都已經被打壓掉了,漸漸地形成了所謂的自閉癥。他內心很痛苦,沒人能了解他,雙眼空洞,眼淚也哭干,沒能力再掙扎了。麻木了,所有的希望、興趣,希望,不敢展現,興趣不敢講。人生的希望、興趣、理想全部都是變成是錯誤的,都被否定,一再一再的被傷害,被否定。所以他覺得他的生命已經是走入了灰暗的世界,了無生機啊!甚至有那種自殺的念頭。

  小孩子如果本來很活潑快樂,后來形成自閉癥,很多的情況就是類似這樣的,被打壓被傷害,到后來成為自閉癥。

  你看,這位新來的代課美術老師,他也很認真的融入,跟每個學員大家打成一片。他的整個的帶動過程也都是很創新,很新穎!所以在這種帶動的過程,很容易讓大家很開心很快樂。但是在這樣的帶動氣氛情況之下,這個心靈嚴重受傷的小孩伊翔,他一點都快樂不起來。因為他已經不信任別人了,不信任大人了,不信任人類。他形成了嚴重的自閉癥。

  來仔細看,那我們看一下,剛才這位美術老師,他的一個啟示教育。一般美術都是要讓有個主題可以畫,可以參考,可以模擬,可以畫,那這個美術老師來了,他把那個桌上的可以模擬的這個道具,他把他收走。那學生就說,那桌上沒有東西,我們要畫什么呢?

  老師就講,這張桌子容納不了你們無限的想象空間啊,你們好好的去發揮啊,沒有格局,沒有限制,你們好好的去發揮。

  你看,這個老師的格局就不一樣,這個智慧就不一樣啊!他不會用狹窄的框框、觀念,要框住大家,你要照著這樣畫,這樣才叫標準,這樣才叫做漂亮。他不是這樣,他是希望大家,這個有形有相的,這個格局太小了,把他拿掉,然后你才能夠無限的想象、無限的發揮,讓大家去盡量發揮想象,這就是善知識在協助我們哦。你看看哦。

  我們這一句,這一句我們再看一下,因為他這個對答蠻好的。他每個人都發白紙給大家,然后讓大家去發揮。

  仔細看他這段對答,“想畫什么就畫什么”,“探索你內心的畫面”。

  本來很喜歡畫畫的伊翔,現在一點興趣都沒了;本來充滿豐富的想象力,現在一點都沒了;本來的純真、活潑、可愛也被封殺掉了。他覺得處處受嚴重的傷害,生命已經了無生機啊!

  當然對老師不信任,因為過去都是這樣被高壓所傷害,所以對別人已經不信任。那個生命力都已經被封殺掉了。我們在成長的過程可能也曾經被這樣傷害過,我們也可能也曾經用錯誤的觀念知見在傷害我們的小孩,然后認為他們不聽話,他們很叛逆。

  他已經感受不到愛了。哥哥所謂的成績優秀更是把他擠壓到更小的空間。這位他是代課老師,他以前教的是那種智障或是唐氏癥的那些特殊小孩子,因為面對那些小孩子,具有特別的愛心、耐心。但是因為他在,到這種明星學校,為考試、為升學率的這種學校。那些老師就跟他講,你那一套在這里是不適用的。我們這里是紀律呀、考試用功成績這個第一呀,美術這方面的對他們這種學校來講,那是不重要的。只是一點點綴,意思意思而已,給教育部有個交差這樣而已。因為那個升學考試,那個(美術)不重要啊,那個升學考試不考那些,那個不重要。所以以升學為主的那種學校就漠視這方面的。但是這個老師,他認為這個是蠻重要的,蠻重要的。所以他很認真的去做,覺得能夠幫助學生的功課,幫助成長的這一種教育。

  結果他又被罰跪,大人的教育一直的摧殘這個幼小的心靈,社會的價值觀一直摧殘那個純真活潑可愛的心靈。以一般社會教育來講,學校的教育來講,確實他的功課真的不好。但并不是他本身的錯,而是他對人類的這些功課他就是沒辦法適應。他想做,想發揮的,人類不允許他這樣做。大人、社會價值觀不允許他這樣做。那學校硬性那些的那些功課他卻學不來,硬是逼著他要學。所以他的整個學習過程都一直被否定、否定、否定;他的才華也一再的被抹殺、抹殺掉,他的興趣、他的優點都不被社會價值觀所認同。

  這位老師試著要找出他的問題所在。這是這位老師他所在的那個特殊教育學校里面,面對這些學習智障的小孩子,所以要特別具有愛心、耐心。

  這位老師為什么他會有跟別人,跟其他老師不同的感受?為什么?因為他自己以前就是這樣經歷過,所以他看到自己的影子,所以他覺得這個小孩子應該不壞的,但他一定有受到什么樣的傷害。

  這一段我們再回來看他,因為前面是他以前跟別人講的一些觀念,對人類的麻木,不懂得美,不懂得欣賞美,這一段我們來看一下。

  看不見美麗,因為他以前就有很多的感慨。

  不要遺忘了,不要拋棄了這些落入凡塵的星辰,每個生命的出現都值得我們珍惜、尊重。

  這位老師他以為伊翔不喜歡畫畫。他知道伊翔一定有受過什么創傷,什么嚴重的打擊。所以他是想幫助這個小孩子,然后去做家庭訪問,想要進一步了解為什么伊翔會形成這樣的情況。他以為伊翔不會畫畫,結果到他家里才發現,阿,竟然他,他的想象力那么的豐富!他覺得伊翔是個天才兒童,他想象力非常豐富。所以他發現,這個其中一定有嚴重的原因存在。所以他很有愛心、耐心的要去找出這個原因,然后要去幫忙,要去解救這個小孩子。

  他看到這個小孩子的創造力、想象力,看到這個小孩子的智慧、純真,他很震撼。那為什么這么有想象力、有創造力的小孩子為什么會形成現在這樣的自閉癥的情況呢?

  這就是伊翔他自己畫的,他被世間的愛逐漸拋棄了。

  這一段,這個我們再看一下。

  他這個在啟示他伊翔的問題在哪里?然后大人的不諒解。讀寫障礙,他的自信心都被摧毀了,他現在連叛逆的心也被摧毀了。這位老師是很具有愛心,因為他們要到那種特殊學校去教育,他們心理學都要有相當的研究,而且要相當的愛心、耐心。所以他用愛心去找出伊翔的原因,他現在的心情這么痛苦的原因所在,他終于逐漸找出來了。

  因為現在時間已經比較晚了,像這部蠻好的、非常具有啟示性,而且他這是很實際、很是在的,不是虛構的。因為以前我在整個成長求學的過程也類似,有類似這樣的那種痛苦的經歷。我痛苦經歷不是來自于父母親,而是來自于學校的教育,社會的價值觀,學校的教育。真的有很多科目我不想學的,但是這個社會的觀念逼著你要去學。我真正有興趣的,學校不考試;我真正擅長的,學校不重視。

  所以以前我在學習的過程,就是變成學習的很孤單,很孤獨,變成孤單孤獨的走自己的路。還好,就是因為我沒有被父母親的所傷害,我在母親愛的教育情況之下,讓我去發揮。那沒有人了解我。沒有人了解我,那我就只有,只好默默去做。學校方面的有些就只好應付,那些考試,真的那些分數、考試對我來講很多情況就變成只好應付。有些我有興趣,但有些沒興趣也不得已要去應付。那我有興趣的那些科目,真的,我有興趣探討生命、實相,宇宙真理實相,真正的科學方面、智慧,我很有興趣的是這方面。但是這方面,學校考試是不會考的。所以變成真的,很多情況就是,一方面只好自己默默地去做,默默地去找,一方面就是要,不得已要配合著世間的價值觀,只好做一些調整。所以一路走來就是滿孤單的走出自己理想的一條路。

  也因為這樣孤單的走過來,所以我今天所發現的這一條路,我所講的這條路跟一般不太一樣。那你們也可以了解我以前整個成長過程走得算是滿孤單的,但是我內心一點都沒有那一種無聊或是孤獨的感覺。只是覺得人類不了解我,家人不了解我,親戚朋友不了解我,沒有人可以真正談心。所以走得滿孤單,但是我內心卻是很喜悅,很快樂,我活在……,如果能夠讓我讀我所喜歡的課程,能夠讓我做我喜歡的事情,我真的都很快樂,很快樂。

  所以這方面也是跟大家分享,因為這些過程,很多方面我也都經歷過,還好就是我沒有受到父母親的傷害。那社會教育價值觀對我來講有很多的框框限制,但是還不至于造成那么嚴重的傷害。所以我就這樣孤獨的走,孤零零的走,然后慢慢的走出一條,真的很多的突破很多的發現。那也是因為這樣的堅持,這樣的孤獨的走,結果慢慢的才發現很多人類的智慧、大智慧,把宇宙的這些真理實相呈現出來跟大家分享。

 



下載DOC文檔     微信分享

請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!

相關資料12條(全部:空海(惟傳)法師  

 空海(惟傳)法師:當下清凈佛心流露 

 空海(惟傳)法師:默念回復清凈本心 

 空海(惟傳)法師:人生使命價值 

 空海(惟傳)法師:觀看《地球是我們的母親》 

 空海(惟傳)法師:開啟高等智慧 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《大學》感恩 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《大學》問答 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《大學》止于至善 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《大學》如何正思維 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《中庸》之道(二) 

 空海(惟傳)法師:空海法師講授:《中庸》之道(一) 

 空海(惟傳)法師:心靈成長——空海法師2012年實修開示 



nba中国赛官方购