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 空海(惟傳)法師:心靈成長——空海法師2012年實修開示 第八章 學以致用


   日期:2020/4/29 19:39:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

第八章 學以致用(4.27)

  1、眼淚是我們靈魂的滋潤劑

  好,這幾天大家都很認真的在學習,在消化,也在反觀,很好。早上我們這樣在分組座談的時候,可以聽到很多人,很多學員大家都很認真的在聽,也真的是在反觀而不是光只是在裝填頭腦的知見,這就是生命。因為你有認真在聽,認真在反觀,你的生命就會成長就會蛻變。如果光只是聽一些頭腦的知見,你的生命,你裝再多,你的生命不會蛻變,不會蛻變。所以有真的回來反觀、消化、改變,你的生命就會蛻變,很好,這是非常好的現象。

  早上聽一些學員講心得,才知道很多人看這個課程,以前很少哭啊!聽、看這個課程之后,很多人都……,有時候在課堂哭,有時候在私下或是在其他時候反觀到自己過去的無明顛倒就會流淚,哭的人不少。很好,眼淚是我們靈魂的滋潤劑,潤滑劑,人如果來到都不會哭,看什么事情無動于衷,那就是心已經來到非常的僵化。所以能夠有所感動,會流淚,這是心逐漸的柔軟,這是好現象。

  2、放下過去構筑的夢幻世界

  學員:“法師好,這兩天課程聽了吧,越聽越觸動,越聽呢就覺得好象是無地自容,但是也挺法喜的。還有一種呢,沒有力氣了,然后自己好象傻掉了,這個內心就有這樣一個掙扎,還不好意思說出來,我也想解決。”

  師父:“沒有關系,現在可以說出來。”

  學員:“就是原來覺得自己各方面…(師父:很行!)很優秀的,那人生過往的路也覺得無論在家庭、在社會一直都不停的忙,不停的做,做了很多呀,可是這兩天好象把我自己的一切都給否了,沒有了。然后我自己心里頭還有一種感覺,一點勁都沒有了,無力了。不知道自己內心就是這樣掙扎呢,然后說那將回到生活中怎么會變成這個樣子呢,目前來講就是心里還是挺糾結的。”

  師父:“好,很好!非常好!真的。你如果沒有讓這個自我所構筑那個很堅固的堡壘,如果你沒有讓他逐漸的垮掉的話,你會繼續在那個堡壘里邊在那里構筑你要的夢幻世界。在那個小小的世界里邊,你當起你的國王,認為我很有成就感。但你不知道,你給自己,給周遭的親戚朋友帶來很多的痛苦。所以現在來到逐漸的把這些城墻,把它拆掉,拆掉。你本來囚禁在里面,現在,當然一定會經過這個混亂期,因為習以為常的幾十年來應用的那個生命的運作價值觀,現在逐漸的被否定掉,說實在的這也是很凄慘吶,凄慘吶。我那個整個構筑出來的,以前用那個價值觀在構筑的夢幻現在竟然照見起來什么都不是。我以前我認為我是非常優秀的,我樣樣都很好的,現在照見起來我內心是承認有苦悶啦,但是我是真的這樣嗎?不敢面對,不敢接受自己,所以這些都是很正常的過程。

  所以,為什么我們解脫道一開始就跟大家勉勵要歸零,要歸零。好,我現在舉個例子,(你請坐嘛),我現在講個例子讓大家可以參考。

  有一只鳥,他棲息在非洲大陸啊。他棲息在他習以為常的樹上,他覺得這個樹就是我的家,這個樹就是我的地盤,我的世界,所以不容許別人靠近,他也緊守著這個地方。但是慢慢的,這個地方干旱了,干旱了,所以其他的植物也漸漸的干枯掉了,那其他動物也都漸漸遷徙。但是這一只鳥他覺得他知道現在越來的處境越困難,但是他覺得這是我好不容易固守的這個家他舍不得放棄,舍不得放棄。其他動物都已經遷徙走了,包括植物也都逐漸的枯萎,因為干燥嘛,干旱,所以食物也漸漸少了。

  事實上以現實來講,他的生活是越來越困苦。那也沒有那些親戚朋友啦,人家都已經遷徙啦。他真的過得蠻痛苦,問題是他舍不得放下這個我好不容易打拼下來的地盤,不容易。他覺得其他地方也未必比這里好啊,所以他堅守著他所抓來的這個世界。

  直到有一天,有一天,一陣狂風把他所棲息的樹也吹倒了。吹倒了之后,哇,我世界破碎了,很凄慘,他覺得好可憐好凄慘。我怎么會這樣,得到這樣的下場?啊,好凄慘。所以,不得以吧,不得以,好啦只好流浪吧,流浪到其他地方去吧。結果當他離開了他原來的這個地方,他是帶著很不舍,帶著很不舍然后離開了這個地方,很傷心,然后離開這個地方。

  當飛到另外一個地方之后,他發現,啊,原來這里這樣的蒼翠,原來這里這么樣的好。他才發現,原來我過去所固守的竟然是那樣小的世界,我一直的堅持不放,直到有一天,比較強烈的外境把他所抓的沖洗,沖垮,他才逼不得以離開。然后離開之后,他才會發現,原來我以前抓取的竟然是這么樣小的世界,然后竟然是那樣的執著,讓自己受種種的苦。

  這陣狂風的吹襲把他所構筑的夢幻世界吹破滅,是好事還是壞事?好事啊。問題是,真的人要能夠放下我們原先用那個自我、用習以為常所構筑的這個世界,里面讓自己內心真的不快樂,也帶給親戚朋友不快樂。要能夠超越放下我們那習以為常的思維運作,不容易。悟性比較高,他會真的放下,然后悟性其次的話,他是舍不得放,然后就是要讓境界來沖擊。”

  3、如何教育單親孩子

  學員:“師父慈悲,我從去年的時候開始,就是第一天聽師父做開示,智慧開示,然后一直感覺到特別的法喜充滿,然后這次特別殊勝的因緣也是非常的來之不易,然后幾經展轉反復,然后最后才來到這里。從去年呢,就是沒有聽道德經時以后,之后呢就是一直都,特別是最近的這段時間一直都感到就是內在的兩個我的不斷的拉扯,但是我能夠越來越清晰的看到,看清楚這兩個我,而且就是經過剛才那個老師的提問和師父的開示呢,我也有了更多一些的感悟。

  這方面我現在不想問,我想問一個就是一直讓我特別很糾結的一個問題。

  因為現在我是一個單身媽媽,我孩子現在兩歲半,我有一個問題就是我現在沒有智慧,然后去解決他,我想請師父賜于我智慧,然后給我一些開示。就是我的孩子她,她不認識,她對她的父親沒有什么印象,然后也沒有什么概念,到現在她不知道爸爸是什么。

  因為她到了這個年紀,原來因為太小,她沒有這方面的認識,但是我現在不知道應該怎么去跟她解釋或者是怎么樣來說這個事情。因為慢慢我覺得她馬上就會開始問,她看著別的朋友啊、小朋友啊或是小哥哥小姐姐都會有爸爸媽媽在身邊,我不道我應該怎么去,到時候她問我的話應該怎么去回答她?

  而師父我覺得因為在這個課程當中很多次都提到這些孩子的不管是正面的側面的對于孩子的教育,然后都讓我非常的受啟發,因為我本身原來在,一直都在穩定工作,后來也有自己跟朋友一起開幼兒園做孩子教育這塊,所以讓我非常受啟發,但是我自己的這個問題一直讓我很糾結,我也不知道應該怎么去解決,請師父給我一個開示,感恩師父。”

  師父:“那你現在辦幼兒園嗎?所以你可以讓小孩子跟這些小朋友,跟大家一起玩游戲,讓她跟大家一起,不要把她孤立,然后一方面你給她更多……就是不要溺愛,但是關懷她。

  如果她問,她漸漸長大會問一些比較敏感的問題,你可以看情況,看情況,看是如實告訴她或是有什么權說方式,你再看因緣,再看因緣情況。但最重要的是給她正確的人生觀,讓她懂得愛護每一個人。然后現在就是讓她跟小朋友大家可以在一起,不要讓她覺得她很孤立,很孤單。

  還有,有些方面就要再看實際的情況,只要你成長,你成長,然后你會漸漸就會知道怎么樣,用什么樣的方法或是什么樣的方式智慧來協助她成長。蠻重的就是要讓她在愛的,不是溺愛,讓她在愛的溫馨的鼓勵的環境里邊長大。

  象我從小,我從小,我父親因為娶兩個老婆,我媽媽是大老婆。那在就是我父親他跟我媽媽結婚兩年后,他就又另外娶小老婆。因為一方面,因為我父親他算是也長得滿帥的,真的。我那個阿姨是主動追他的,主動追他。結果我父親就又娶了小老婆。所以,我在成長的過程我距離我大姐十八歲,我距離我大姐十八歲,所以我算是滿……,因為我在家庭里邊算是很小很慢出生的。

  在這個成長的過程,當我出生的時候,我父親大部分的時間都跟阿姨那個家族在一起,所以很少,一個月大概回來一、兩天,大概初一、十五回來看一下。那他回來就是,我父親是很權威的。

  因為臺灣以前受過日本統治,日本他們大男人主義呀。日本以前是這樣,男人都是非常權威的。那臺灣因為受過日本統治,所以臺灣的男人也都學會了那一套,都是高高在上,大男人主義。所以我父親是非常的嚴肅,很嚴肅,所以他對小孩子對家人都是罵,用罵的,在家庭,他說一別人不敢說不二。

  所以如果,象我會選擇在這樣的環境長大,我媽媽雖然,我們不算單親,但是我有父親也等于沒有,說沒有還有一分。所以我算,我的父親就算還不到三分之一的,擁有這樣的父親。所以在這個成長的過程,我也類似有點象單親媽媽這樣的環境長大,不過因為我跟我大姐差十幾歲,所以我在長大的時候,我大姐她已經漸漸長大,所以她跟媽媽都承擔一些工作,來照顧這個家庭。包括我前面又有兩個哥哥,當我漸漸長大,他們也都能夠承擔家庭里的工作。

  所以就因為在他們愛的鼓勵情況之下,讓我可以,我這個老幺可以一路的一直的學習,然后不斷的學習學習成長,而不用說為了生活,為了學費而去工作。所以我算是,我的求學之路算是很順暢。那因為哥哥姐姐他們都表示,只要我愿意讀書,愿意上進,他們都會支持。

  再來,嚴格講我沒有得到父親的愛,我在我的印象中,從來沒有被父親抱過,在我的印象之中,嬰兒時期有沒有我不知道。在我有知以來我沒有被父親抱過,也沒有讓他那個很關懷關愛的那個那種氣氛擁抱過,沒有。我所知道的就是,他如果回我們那個老家,他就是罵東罵西。我所知道的他就是罵。然后他會,反正對我兩個哥哥都管得很嚴。因為我小時候,我算是很乖巧嘛,所以他對我還不會兇。

  那在這樣的情況,我等于說有父愛等于沒有父愛。但是我的媽媽卻非常好。我媽媽雖然不識字,她不認識字,但后來她們有受一點教育,因為那時候,以前的那種環境真的女性要讀書很不容易,但我媽媽她卻是智慧很高的人。她很聰明,智慧很高,所以只要讓她學什么,她學過之后,她很快她就學會。

  那我媽媽她有個特點就是她對小孩子就是用愛的教育,雖然她沒有受過什么教育,她有上了一些補校,所以認識一些字,只有認識很少數的,但九九乘法她都會,只要讓她學過她就會。所以我媽媽她本身沒有受過什么高等教育,但是她卻懂得愛的教育。所以她對我們這些小孩子從來不打,但是我哥哥有時候真的很調皮的時候被我媽媽打過一兩次。

  那我媽媽她就這樣,小孩子犯錯她就用講的。如果小孩子真的很調皮,她是這樣,小孩子犯錯,象我小時候,因為我小時候一樣會有調皮的時候嘛,如果我比較調皮的時候,我看到我媽媽是這樣,她不是打我們,所以我從小到大,因為我父親不在我們身邊,所以我沒有受到父親的那個傷害。如果他跟我們住在一起的話,那一種威嚴、權威式的這一種管教方式,小孩子真的會被壓得很苦。那我有父親等于沒有,但是還好我沒有受到父親的傷害。你不要以為說那有父親管你很嚴肅,這樣很好,后來我發現,因為在他身邊的小孩子真的被他管得很嚴,管得很嚴,然后真的就是苦啊。或是他的一個小兒子就是很叛逆呀,你管得越嚴他越叛逆呀,你管得越嚴他越叛逆。

  那還好,我沒有被父親的這一種權威框住。那我是在母親的愛的鼓勵情況之下,母親她就是很尊重我們,然后讓我們盡量去發揮,讓我們盡量去學習著獨立,學習著自我負責。所以在這樣的情況之下呢,所以從小我就學會,學會自動自發,學會自我負責。母親愛護我們,但不是溺愛,她會讓我們盡量去學習著自我負責、自我管理、自我照顧,然后你需要時候,當然我們學業課業方面需要什么她都盡量來支持。所以在母愛的呵護、鼓勵之下,我這樣可以一路的一直的朝著我的理想去奮斗,去做。

  所以我從小到大沒有被父母親,不要說拿棍子打啦,連打一個巴掌都沒有。我從小到大,我有知以來沒有被父母親打過。我父親是會打小孩,但因為他沒有在我們身邊,所以我沒有受到他的嚴格的這一種教育傷害,沒有。那在母愛的鼓勵情況之下,所以我是覺得我沒有欠缺愛。雖然父親不在身邊,但母親給我們的就是愛的教育。

  那如果我們做錯了,母親她會講我們,但是她會責備自己,她會責備自己不會管教,不會怎么樣,她會責備自己。然后,我們小孩子看到讓媽媽生氣了,然后媽媽又責備自己,她不是打我們哦!她責備自己,我們小孩子就會越有慚愧心,然后跟媽媽道歉,好了,我要改進了,我要改進了。

  所以在愛的教育情況之下,我們小孩子反而越有反觀能力,越會愛護,越會懂得孝順。所以講這個也是讓你參考,OK,好。”

  學員:“感恩師父,我還有就是我想說,因為我女兒她女孩子嘛。因為父親的感覺會讓可能會讓女兒覺得有一種安全感,就是類似這方面的,我覺得是不是在這方面會有所缺失,我就是說象剛才師父所開示的那樣,象你母親這種非常智慧的這種愛的鼓勵的這種關懷,是不是能夠彌補或者說減弱這些?”

  師父:“可以!”

  學員:“是嗎?”

  師父:“對,如果說,因為現在的小孩子這種交流交際的會比較比我們以前會更頻繁啦,大家也更會比較啦,如果有因緣也可以讓她拜個干爹,如果就覺得不錯,那如果有這樣的因緣也可以讓她有個干爹。OK?”

  學員:“好,感謝師父開示。”

  4、用慈悲大愛治療傷痛

  學員:“感恩師父的慈悲大愛和眾因緣的醞釀協助,我今天才能站在這兒聽師父的甘露法語。我今天站在這兒是想說一個體驗呢分享大家,要是通過師父要是覺得正確的話,那能利益大家的話可以借鑒,否則的話可以把這段錄音剪掉。

  在說這個體驗之前呢,請大家允許我簡單的介紹一下我的經歷。在擇法的路上我尋求了十多年,那個時候呢,就是在錯誤的知見觀念的時候我修得很苦,就是免疫力極度的下降,后來住進了醫院,就是那時候真的有一種就是說快求佛來接引那個心都有。到后來呢,就是有幸接觸了這個空海師父所講的這個《阿含經》,那時候我真的很震憾,哭了很多次。

  看完這個光盤第一遍的時候,當我靜下來的時候,就是心里頭有一天就感覺到,好象我活得就是很虧心,從小到大就是說真的沒有一個能對得起的,到后來就覺得好象是虧得就是活不起了,就是整個法界我都對不起。我就問我自己,為什么能這么虧心呢?那個心里頭,他就說因為你貪、瞋、癡的磁場已經散發給宇宙空間了,就是說真的一花一草一樹一木都被你污染了,那個時候真的是嚎啕大哭。

  后來以后呢,就是到了章華寺去禪修三個月。在那過程當中,因為也是不斷的在流淚,在缷下很多的框框和包袱,就是開始就是法喜。就是在一個偶然的機會當中有一個大自然的音樂使我揮動心靈去溶入那個音樂,從那以后就會用心靈跳舞,但是當每次跳舞過程當中都有很多的同修來給我回饋,說我跳出他們心里那種感受。有的人會流淚,有的人會喜悅,那個時候我也是感到很幸福,真的是法界恩賜于我的。

  本來是一個命都要沒了的人,是因為碰到了師父和這個法,我才有今天。這兩天,我來到這個團體呢,就是我很深的感受就是真的他們給我的感覺就是象一家人那么親切。就象昨天郭老師在教大家那叫九轉功吧?就是我特別感恩,特別的一種幸福感,好象真是有一種那個家人的感覺。

  完了還有昨天聽了師父講的那個用慈悲大愛跟自己的身體溝通的時候,我就是那種想在大家面前說我的體驗。就是說當我會了舞蹈以后,在偶然的機會呢,我發現我身邊的親人在有病苦的時候,我就象跳舞的那種感覺我用身心統合,就是發出那種慈悲大愛的能量,我去撫摸他的傷痛的時候,他就很奇妙的就好了。

  唉,有幾次的這樣的體驗。當昨天師父在講這個的時候,我就想把我這個體驗說出來。因為我的身體呢,就是說那些年的很糟糕,讓我到現在體力恢復的確實也不是很好。我來到這的時候,看到很多人身體不是很好,但是每個家人都是相親相愛的在互相服待,就是互相給按摩。

  因為我體能不好嘛,但是這兩天的接觸和師父講的那個,我就想把我的這個感覺分享出來。師父不是講嘛,我身外都是我的法身我的分身,那讓他們就是按照我說的這個體驗也許能用上,能幫助更多的大家解決痛苦,就是當你在去給你所幫助的人去按摩的時候呢,你就全身心的放松,身心統合,用慈悲大愛就是專注于他那個痛點,就是那種大愛直接就是透過你的身體碰到那個痛點的時候,你完全用愛,就是愛,就是那種緩緩的很溫柔的去按摩,按摩那個點。他的那個功效真的是很神奇的,因為我有幾次的這種體驗,所以說我今天想分享這個。”

  師父:“嗯,對,好!不錯!很好。你如果能夠越是用這樣無我無私的來跟有需要的眾生來服務,那你那個效果可能就是越來越明顯,越神奇,但不要有我慢。”

  5、笑口常開,笑開天下古今愁

  學員:“師父慈悲,師父,就是接著剛才這位老師所分享的,然后分享一下這其中我的一點體會。因為剛才聽這位老師分享的時候呢,有講到一點就是說自己在過程當中有感受到說好象太虧了,然后虧欠整個法界的,那個時候可能會嚎啕大哭,可能會是怎樣。然后我也是跟師父和各位老師報告一下我學習的體會,如果不對的話請師父來指正。”

  師父:“好,好。”

  學員:“那我在這個過程當中呢,因為大家有好多人在哭,可是我老是在那笑。然后別人在那哭,流眼淚,我幾乎沒有流幾滴,當然也流過,但是我老是笑。我看有的老師老回頭看我,她怎么老在這笑呢。

  其實呢,我是這么想的,就是在師父講這些法的時候,我會提起觀照的心,我會想到我過去所做的一切,確實是做錯了,確實是對不起。可以當我回觀這些畫面的時候呢,我心里邊浮現的概念是什么呢?我是說感恩,我特別的感恩我所經歷的這一切的事當中的所有的這些人、事、物。因為我突然發現正是曾經因為有他的配合,讓我在那個時空點下演了那樣一出戲。

  所以在今天,師父開講這個法的時候,我才能夠借助那一個當下的那一個教材,那個課本,來讓我來領悟師父所講的這個法。讓我能夠明白所說的無常無我啊,緣起啊,涅槃寂靜這些法義。如果沒有那些經歷,我今天坐在這里是空白的,我什么都聽不懂。我可能只能是就覺得,真好,真好,就是不明白是啥意思。

  可是反而在那些過程當中呢,我能夠體會到曾經對別人造成的傷害,我也能夠體會到在那些環境之下別人對我的傷害。可是當我體會到我對別人的傷害的時候,我會有一顆感恩的心出來,感恩他在我的生命中出現,原來他就是用此生這樣的相遇來給我以覺醒的機會,我特別的感恩他,所以我就在這笑。當別人有傷害我的這種,按以前來講,有傷害我的這樣一種情景出現的時候呢,我也特別的感恩他,感恩他給我以苦的感受,讓我在這個因緣之下能夠更輕松的放下曾經所抓取的一切。

  所以我就一個勁的在笑,就是笑了這個又笑那個,就是笑自己和過去經過的所有的一切,就突然發現說原來那些呢,都象是做夢和演戲一樣。但是演過去了,原來都是有意義的,就是為了在今天的因緣之下,甚至在未來的因緣之下,讓我更清楚的了知整個宇宙人生的大道,所以我就把那些眼淚就沒有那么多的眼淚了,當然也哭過兩鼻子。就是更多的在那哈哈大笑。”

  師父:“好,也很好。”

  學員:“就是這樣的體會,請師父和各位家人報告,不知道對不對?”

  師父:“對,對。有時候一個人他發現到自己過去的執著,自己過去的顛倒夢想,他也會開懷大笑。因為他終于,啊,新的發現,終于可以看到自己過去的問題點。所以那個是,那一種開懷大笑,這也是非常好的,非常好。

  也是有所體會之后對過去,就好象說我過去我演得很可憐,比如說,那時候演戲因為很入戲呀,演得很可憐,我是個受害者啊,我是個怎么樣啊,演得很可憐。然后有一天,當你醒過來的時候,你也會很開心的笑,我以前怎么那么認真的在演那出戲,你會開懷笑。

  所以這個都是很好的現象,那我們有時候會笑笑笑到一樣會有喜悅的眼淚,一樣會流出來,所以這個都是很正常。最重要就是我們有用心靈去體會之后,有人會流眼淚,有人會開心的笑,那這一種開懷的笑,他一樣是把我們的心逐漸的笑開,把我們的無明也笑開。很多佛寺的入口都會有那個彌勒佛,然后會有一句話,就是:笑口常開,再來呢……”

  學員:“笑天下可笑之人。”

  師父:“那是錯的。(學員:呵呵呵),笑口常開,上半大部分是這樣,但是后邊我知道會有兩個版本,但有個版本就是你剛才講得那個,那一句話是很不好。還有另外一句……”

  學員:“大肚能容,……”

  師父:“不是,不是。笑口常開,接下來還有,啊?”

  學員:“我記得好象是,笑口常開,笑納古今多少事。”

  師父:“好,有類似,正確的是要這樣:‘笑口常開,笑開天下古今愁;大肚能容,了卻人間多少事’,這兩句話就很好。笑口常開,笑開天下古今愁。真的。大肚能容,了卻人間多少事。

  還有我們要補充剛才,因為一般人可能看到的這個詞句剛才那位講的,可能看到這種情況不少,但是這個這里我要稍微說明一下。笑口常開,你說笑盡天下可笑之人,如果是這樣的連接的話這樣就不好,你的笑里面有沒有我慢?那種笑里面是含有我慢的,你是在笑別人吶,笑天下可笑之人,這樣的詞句這樣是不對的。變成修了行之后,然后我慢,再笑別人笑你們愚癡,笑你們怎么樣,你這樣里邊沒有真正的慈悲。彌勒的意思,那是慈悲。彌勒是音譯,他真正的意思是慈悲。所以真正的慈悲,他是笑口常開,這個可以跟大家勉勵,跟大家勉勵,我們笑口常開,然后笑開我們個人從古到現在的那些愁,笑口常開,笑開天下古今愁。

  如果一個人能夠來到幽默,然后能夠開懷大笑,真的別人認為很嚴重的事情,對你而言沒什么嘛,沒什么啊。所以真的,人一般的就是太正經,太認真,常常是假戲真做,經不起開玩笑。

  好,我跟大家講一個,因為有的很認真很正經的人,他經不起開玩笑。我跟大家講一個,實際上我是在輕松的開玩笑,但是對方,大部分的人可以體會開懷大笑,但是就有少數一兩個人他們體會的就是負面的。

  有一次,去年十一月我到廣西。到廣西,好象到柳州那邊,然后他們帶我到柳州的一個什么大龍潭公園去觀光,到那邊去參觀。那因為這是一個新的環境嘛,那新的環境那邊真的有山有水啦,是不錯。一方面我們也邊走邊認識環境,一方面欣賞,因為他的叉路也不少。因我們也經過一段路途的開車,也喝不少水,所以到哪里有洗手間,有廁所,噢這里,這個是很好的公園,我們也到廁所去觀光,也到廁所去觀光。因我們到這里之后,第一個是我們主動去找廁所,然后上個洗手間之后,解壓嘛。

  然后再來,走走走,又有人說,唉那邊有廁所,他們好好好,他們又問我要不要上廁所。我說要上廁所,好好好,那就去上廁所,一樣又繼續去參觀嘛。好,那到走走走,到另一個地方又有廁所,好,那我們一樣又去上廁所,反正一方面去參觀,一方面……,反正也是有廁所就去上一下這樣,舒解壓力。

  后來,后來我們大家在,幾十個人,大家在一個地方大家就坐在一起,然后他們希望我跟他們講一些,他們要我來跟他們講一些話嘛。好,那我就跟他們……,在講話的時候我就跟他們講,那時候我本來原先上廁所都是很單純的,都是很單純。

  那后來我想說的輕松幽默這樣呵,因為來這里我們走大概一個小時內我們上三次廁所,想說一個輕松幽默。也許有人會認為是不是師父膀胱比較弱,一個小時上三次廁所,事實上我們那時是輕松啦,第一次是真的為解壓啦,然后第二次第三次好嘛就湊熱鬧嘛。

  有人要上啦反正我們要在這里等也是白等啊,事實上那上了三次之后,后來我想說,唉跟大家,里邊有幾位我們也都滿熟的,有一大半是比較陌生第一次見面的。然后跟大家講一個輕松,我跟他們講說,因為那時候臨時有個靈感,跟他們講個輕松幽默的。我就跟他們講,我就問他們,我剛才進來哈,到來到這里為止去上好幾次廁所,好幾次廁所,你們知道為什么嗎?你們說,我后邊的答案是什么,你們說,你們猜,啊?”

  學員:“安住當下。”

  師父:“安住當下,還有,來,你們猜。隨順眾生,應眾生的……,去捧場去莊嚴法界,莊嚴道場,還有呢?水喝的太多,還有,啊?”

  學員:“下去活動活動。”

  師父:“下去活動活動,噢,到廁所休息,好,還有沒有什么更奇異的答案?這些都還不是,啊?參觀廁所,去觀光,還有沒有?還有沒有?有沒有什么更特殊奇異的那些答案,有沒有?肥水不落外人田(大笑),那我上廁所是被他們逼迫去的。你來我們柳州這里吃喝東西,你就要在這邊……(大笑)。如果我到你家去坐客,師父你要留點東西才可以走。好,還有沒有?啊?隨緣啦,好還有沒有什么很特殊的?到廁所去唱歌啊,大家去合唱。啊,還有沒有?啊?什么?下什么?啊?我沒有聽清楚,啊?什么?順流而下,廁所也去風云經,到廁所去講經。

  好啦,我就跟他們講,我為什么剛才進來,然后去上好幾次廁所,我跟他們講就是說,因為你們這里路有好幾個叉路,那我跟他們講就是說你們知道那個有些動物他們到森林里面為什么他們不會迷路,你知道嗎?啊?那個狗啊,狗他到哪里啊,他出去出遠門為什么他不會迷路?呵呵呵,對呀,這樣做記號(大笑)。

  噢,逗得大家開懷大笑,實事上那個答案不是說我最初我在坐的時候就說哦,那我等一下預備要編一個幽默故事,并沒有這樣。當下只是當下,然后真的就是有時候去湊熱鬧這樣。呵呵呵,還有這樣的人,上廁所去湊熱鬧,所以真的可以很輕松的,人家很正經的,我們一樣可以很輕松的。所以當時并沒有想什么,環境真的有時候就是放輕松啦,湊個熱鬧這樣。只是到后邊,他們要求要講一些什么嘛,那我想跟大家講,剛好靈機一來,靈機一來就講個幽默,所以我就跟他們講,講這樣的幽默笑話。然后大家真的,沒想到會有這樣的答案。

  隔兩天后,有一個人,有人竟然,他們傳過來,就說,因為他們是第一次跟我見面,也沒有看過我們解脫道的資料。那有一個人他就跟其他的朋友啦,他們好象是兄弟過來啦,他哥哥有聽我們的課啦,他弟弟好象時臨時過來幫忙,臨時過來。他弟弟就跟他哥哥講,意思就是說,師父講那個意思就說他好象,意思就是說狗尿尿哈,意思就是說那他是不是來這里占地盤?那個真的動物,象狗他出遠門他不會迷路,所以他們到個地方他們會尿尿做記號,這個是因為真的也是他們的路標,尋回的路標。那另外一種如果是他固定在一個地區的話,他們也會有這種地區性的做地盤這樣。這個你們知道嘛,但是對我而言沒有要做地盤,只是一個輕松幽默這樣。OK,好。

  人真的要會輕松幽默,你輕松,很多人就是輕松不起來呀,很嚴肅啊,很認真吶,很正經啊。象我們這位呂伯伯,他今天就講啊,他說他真的已經很少流淚,很少真的那樣的開心柔軟,都裝、做出一個好象男人就要怎么樣啊,男人就應該怎么樣啊,讓自己繃得很緊。好象一種,做父親的就是要權威呀,男人不可以隨便流淚呀,就是那一種情況。那他現在他說這幾天,他在聽這個解脫道的這個《心靈成長 事事本無礙》,他說他好幾次都感動的在流淚,他已經很久沒有流淚了。

  真的,人放松,越輕松愉快,有幽默感,你的人生會越來越快樂,越來越開心。而且很多事情啊,真的笑口常開,笑開天下古今愁。很多事情別人看起來很嚴重的,那來到你這里呢,可以四兩撥千斤。

  好了,這個無形之中又傳授給大家很多秘訣。好,所以有一次,你們有看過我在中鼎上課,有一次上課上到,因為上有時候兩堂,大部分都上三堂,那在第二堂,第一堂結束然后要休息的時候,我就跟他們講等一下,我去上個洗手間之后,等一下再跟你們講無上甚深微妙法,你們有沒有看到這一段?有啊。然后回來第二堂課,我就跟他們講,你看連小便都是在講經說法,都在宣說三法印,無常、緣起、無我。因為我修行在怎么利害,我沒辦法控制不小便吶,無我啊,所以真的,希望大家我們輕松幽默但并不是那個隨便邋遢,不是這樣,那個心靈品質不一樣的,不一樣的。”

  6、學以致用,活在當下

  學員:“空海師父法師,下午好,我自己有些想法想跟師父和大家匯報一下,請法師給鑒證一下。

  我小的時候跟您有點想反,我是屬于那種不按父母的框子做事,所以經常挨打。一直到初中還挨揍呢。學業也不怎么好,但是我這個思想呢,好象不同于一般人,做任何事從來不按套路出牌。小的時候家里的任何一件不管是電器還是什么鐘表,沒有我沒有拆過的。而且小時候我感覺我自己手還特別巧,就用各種植物做的什么槍啦,任何人不如我做得好,所以那時候雖然學業沒怎么學好吧,但是感覺到自己還是比較內秀,這是自我感覺。

  等到參加工作以后呢,自己呢也是在這個,我是搞了十年的汽車修理。當時在我們當地汽車修理我是第一位,做到最好。而且很多高精尖的技術都是我自己來解決,雖然沒有受過專業的培訓,但是好象自己就有這方面的靈感,到那時候我自動能把他破解反正是,到現在好多修理廠有疑難問題還在給我打電話。

  然后在做別的企業的時候呢,假如說以后要參與房地產又做地板采暖,那時候也是,別人怎么告我,我就不怎么做,而且呢我的成本是最低的,但是效果是最好的,使用壽命是最長的。就是這么一系列的過來。等到08年、09年的時候,有幸接觸了傳統文化,也就是接觸了XX公司。

  反思自己的過去,也做了很多錯事。我當時呢我第一感覺是啥呢,我想辦法把我自己心里邊所有的對不起別人,我都跟他搞通了,是吧,主動去找別人道歉。然后呢別人對不起我呢,我也去主動找他,我跟他說我也有不對的地方。因為我感覺到什么呢,我感覺我曾經聽過一句話,說知識就是力量,我感覺這句話說得不是太對,應該是知識學到以后,按照知識去做這才能夠成為自己的力量。就象法師教給咱們這些東西,咱們只記在腦子里邊而不去行動,這個絕對是不行的。

  另外從這個,基本上從09年年底左右吧,我就千方百計的讓自己處在一個什么狀態,當然特別愿意的,不是說強迫的這種。就是到我身邊的任何一個人我都把他變成善人,不管是我的員工還是我不相干的人,然后我跟這個團隊呢在全國也做了兩年的匯報,傳統文化,也是做XX的,也有好多打電話找我的,當我在為別人解決痛苦的那一刻,我感覺自己是在解脫。

  我感覺我跟他是在一塊成長,每當他跟我說一個事例,我自己呢我也反觀我自己,然后我把他那個事例呢,我再告訴別人。這么一傳十,十傳百然后百傳千,這么一個個的用他的事例教育他,用他的事例教育他。我感覺自己呢這幾天我就是反觀我自己,內心當中好象是沒什么愧對別人的事,找不出來愧對別人的事,所以從第一天到這來一直到現在,也是華榮這個狀態,就是一直在樂,一直在笑。”

  師父:“對,很好啊。”

  學員:“感覺到內心呢,特別充實。我也有好多的因緣學佛,但是我卻遲遲沒有下這個決心,因為我跟這個佛法呀,就象什么阿羅漢,佛,什么XXX一萬里,下地獄,上天堂這些東西我感覺,不如我實實在在的救些人更重要。而且呢,我跟我的老師我也說過,我說我呀雖然是不念經,不怎么讀經書,但是我呢,佛怎么做我怎么做,我就做佛當下做的事,而且我當時我看釋伽牟尼佛傳看得非常震撼。

  釋伽牟尼佛自己當時托缽,穿著很簡單的衣服光著腳,挨個屋里要飯,是吧,然后他那個生活呀,非常的簡單,就是在現實法界當中,就在實踐當中,不是說有一個金光閃閃光環這種。那種是已經那種夸大化偉大化那種,我說我呀我也想走釋伽牟尼走過的路,我就一步步的走,然后呢我把自己做到最簡單,就是吃穿住用,別人都說我太土了一天到晚,但是我樂在其中。

  一般我感覺呢是你看我外表的,但是我更多是,他其實我穿的是比較土,用得比較差,但是我感覺到我身邊的每個人都特別在乎我。尤其是好多朋友到我身的時候都是有很多事特別愿意跟我說,不想跟他老婆說的跟我說,不想跟她丈夫說的跟我說,不想跟家人說的跟我說。我就好象一個垃圾筒一樣,別人的XXX。

  但是我在這個時候我是運用我自己小小一點智慧吧,用我自己的親身經歷,我是怎么做的,告訴他們去怎么做,然后呢,該放下的放下,該提起的提起,是吧?別壓抑自己。通過這幾天《事事本無礙》的學習呀,我感覺我這個信心更堅定了,沒學佛呢我也不在糾結了,什么往生不往生西方凈土我也不在糾結了,因為我知道呢,我每天就活在凈土當中。”

  師父:“嗯,對!”

  學員:“我本身可以說我就是阿羅漢,我不是別人,XXXX,只是你自己沒認到自己而已,所以現在我還有一個想法就是我記著我問師父一句,我們公司現在已經有這么十幾個小孩出生了,都是一周左右,今年有可能還出生七八個,我就想公司內部做一個幼兒園,我也苦苦尋覓教育孩子到底從哪開始。”

  師父:“你們公司為什么生這么多小孩?”

  學員:“我們公司因為都是年青化,都是年青化,跟我沒關系,(呵呵呵)所以我現在,前幾我也找一個幼教的專家嘛,到我這講了一天課,我很有觸動,我想結合這個幼教再結合這個《事事本無礙》真真正正走出一條真正的解脫之路,別再繞圈了。謝謝師父!”

  師父:“很好,對!很好。就象他以前小時候,家里的什么一些電器設備常常都被他拿來拆解。對一般父母而言,通常都認為這個小孩子太叛逆了,不管教,不受管教,然后這個小孩子很壞,甚至還責備劣根性。因為覺得你這樣把很多東西都拆壞掉,所以如果父母親的智慧不夠的話,真的就會不斷的打罵這個小孩子。

  如果是我的話,唉,覺得這個小孩子他特別有好奇心,特別有要研究的心,這個是好現象。只要他沒有去傷害別人沒有去打別人,那小孩子盡可讓他去發揮他的興趣他的所長,多買一些玩具多買一些東西讓他去突破,讓他就是找各種問題。

  事實上真的,小孩子如果能夠在愛還有寬大的空間之下成長,小孩子的人格各方面他會發展的更好,還有他的潛能會發展的很好。所以不要用高壓打壓的這一種方式,在愛的教育之下,人本質會越來越好,人的本質會維護的很好,潛能也會真的發揮出來。”

  7、流露慈悲大愛,感受心靈的天堂

  欠缺溫馨,欠缺慈悲大愛的地方就會顯得冰冷、苦海,就會顯出苦海。如果我們能夠隨時活在內心充滿著溫馨、慈悲、大愛,當下您就活在凈土的世界。這個大家都可以去體驗。您的心可以讓您處在苦海里,也可以讓您處在天堂、凈土的世界里,大家可以去體驗。

  如果我們這個團體,我們這個世界,我們所處的地方,如果大家充滿著慈悲大愛,這個團體他就會充滿著溫馨。溫馨、慈悲大愛的流露,你就會感受到,具體的感受到:這里就是天堂,這里就是極樂世界。我講的是實相。

  如果這個地方,這個團體,大家在那里,每個人都在那里逞強,誰也不服誰,就會不斷在那里勾心斗角,一個要比一個厲害,就沒有所謂的和諧。大家在那里互相的競爭,誰也不服誰,勾心斗角,你所處的世界就像羅馬競技場,不斷的在那里互相沖突、對立、戰斗,那個就是苦海的世界。

  所以希望大家正確、清楚的了解什么是苦海,什么是真正的凈土、真正的極樂世界。有心外的凈土,有心內的凈土,都有。有心外非常美好的風景區;有我們心外非常美好的風景區;5A級的國家風景區。但是不管外境世界再怎么美好,如果你不知道生命的究竟歸一處,你不知道自己人生的苦海是怎么形成出來,就算你住在世界5A級的風景區,一段期間之后,一樣,你內心的苦悶不安會顯現出來。

  如果我們能夠經常住在我們內心5A級的風景區里,(我們自己內心這個5A級的風景區里),你天天都在凈土、極樂的世界,隨時都可以帶著走,隨時到哪里你都可以跟眾生分享。也會把這種磁場來擴大出來,讓眾生可以分享。所以有心外的凈土,也有我們自己心靈的凈土。大家好好去體會。好,這樣你們可以體會得到啊?

  8、透視時間,過程和目標合一

  有學員問道:“ ‘我們自知并未活于永恒的現在, 希望將來有一天能夠活于永恒,如此我們又肯定了時間。’(他是引用課程里面的一段話)為什么說這樣的情況又肯定了時間,為什么呢?”

  師父:不錯。這確實是肯定了時間。因為在課程里邊我們有提到,本來法界實相的存在是沒有時間這個問題,是人類為了溝通方便起見,所以設定這個時間的概念。好,問題是人類設定的這個時間的概念,就劃分出很多的界限,如果你沒有透視它,你會被這個時間,把你逼的讓你喘不過氣來。

  好,那現在這個問題是這樣啊,‘我們自知并未活于永恒的現在’,也就是說,他知道還沒有來到那種永恒的現在,所以他希望將來有一天能夠活于永恒。這樣,為什么說這樣又肯定了時間呢?

  因為在您現在的理解里面,您還是把現在跟未來區隔開來,你把過程跟目標區隔開來。你把此岸跟彼岸,你把它劃分開來。這些就是二元對立。你把這個世界,你現在所存在的世界,跟未來的天堂、凈土,你把它劃分開來。這個就是時間相,這個就是二元對立,這個就是鴻溝。那這個鴻溝,是我們的大腦意識把它劃分出來。在法界的實相里面,這個鴻溝是不存在,所以,這里就是透露出來,我們否定現在。

  你否定現在,你認為理想的未來,理想的世界是在未來,你否定當下,否定眼前,認為這些不是,所以我再怎么努力、打拼奮斗,現在都不是我要的那個,理想目標是在未來。所以是在活在一個目標導向。

  所以在整個過程你都是否定、否定。因為你覺得我還沒有找到,我還沒有達到,所以生命,你這個生命,就被時間這個死神一直把你追趕著。你有時間相,你有現在跟未來,你就經常會被時間這個死神把你催逼著、追趕著。所以你就趕快拼命逃啊,趕快拼命用功啊,我要逃離現在呀,逃離當下呀,我要否定這個世界呀。

  你的生命就是不斷的一直在跑、跑、跑。什么時候你才能夠真正的安靜下來,什么時候你才能夠真正的停下來,好好的休息,解脫自在呢?這些都是很深、很深,希望大家好好去體會,好好的去體會。

  所以,上次有跟大家談過、提到,我們要怎么來到把目標跟過程要結合起來,我們有理想的未來目標是不錯,但是你要把這個結合起來,活在當下。這方面等一下有時間我們再深入來講。

  9、關于我的野生動物朋友

  好,再來。有件事情我想要補充說明一下:你們現在看的課程里面有看到《我的野生動物朋友》,蒂皮,這段你們都在看啊,那時候我在講的時候,剛好10年前我在講這套課程的時候,那一套在世界蠻轟動啊。那后面這幾年,后來經查證那個里面是有問題,所以我現在要作一些更正,也就是說,我是介紹大家去看蒂皮她的純真,她那個天使的臉孔,她那個跟萬物祥和、和諧的這一面,讓大家參考,所以這方面都沒問題。有問題的出現在她的父母親,后來經查證,那是她的父母親有些不實在的地方。因為在那個資料里面,如果這本書叫做《我的動物朋友》這樣就沒問題。那它的名稱是《我的野生動物朋友》,加上這個野生,你如果名符其實的話,沒問題,你沒有在欺騙眾生。問題因為你加上這個“野生”的話,這本書它的吸引力就很強。一個小女孩竟敢能夠跟野生動物相處的這么好,太神奇了。后來經人家深入去了解、去考證,結果發現里邊的很多動物不是真正的野生動物,而是圈養的。那有些是動物明星的,受過訓練的,所以不是真正的完全外面的那種野性、野生的那種動物。所以后來人家發現小孩子本身沒問題,因為小孩子本身她根本沒有所謂的造假的問題呀,小孩子本身沒問題。因為那時候,蒂皮她就是從三、四歲到七、八歲之間,是純真自然的流露,所以這就是小孩子的純真,天使的臉孔。所以這部分沒問題。

  有問題的就是她的父母親不應該欺騙社會大眾,因為里面的很多的動物不是真正的野生,然后他們卻欺騙社會大眾,那是野生動物。所以后來經人家考證之后,把這個問題就揭穿。后來,她父母親也離婚了。她父母親也離婚了。

  所以,當然我想,這件事情,本來如果他們實實在在地說,‘這是我的動物朋友’,那這樣的話沒問題,而且這一本書也應該會非常好。哦,真誠真實,實實在在的流露,所以這樣的話,小孩子沒問題,大人也沒問題。但是,就是出于不實在,所以后來就被拆穿了。所以曾經在世界轟動一時啊,但你不實在的話,很快呀,就會墮落下來。

  所以在這里跟大家勉勵啊,希望我們每一個人,不管是經營企業或是修行,或是做什么事情,我們要來到真的腳踏實地,實實在在。不要欺騙眾生,不要為了名、利而欺騙眾生。實實在在,你就能夠穩定的成長跟發展,不會一夕暴發,但是你卻可以過得很安心、很安詳、很快樂,而且是穩定的在成長。

  那如果你不管是經營企業或是修行,或是做什么事情,你又有這種長遠的眼光,現在很多人不能夠了解你,但是將來的歷史會證明你是高瞻遠矚的,您為這個人類留下很多的陰德。那些古今中外,在人類,他們的生命能夠貫穿幾百年、幾千年,而能夠還繼續受后人尊敬的,都是這樣的。如果那些欺騙眾生的,沒多久,你沽名釣譽,讓你風光一時,沒多久,就會被時代的洪流把他沖刷掉。所以唯有真正、真才實學,腳踏實地,實實在在,才能夠讓我們的生命化為永恒。

  大自然、宇宙法界不會欺騙眾生,不會欺騙我們。如果我們也能夠來做到我們不欺騙眾生,實實在在在做,那這樣,我們就逐漸的接近了天之道。然后進一步我們又能夠把我們的生命意義發揮出來,學習著無我無私去做,那這樣的話你的德行就會逐漸地流露出來,漸漸地您可以來到,所謂的“德配天地,貫日月”。你這樣默默去做,你才能夠來到真正“為往圣繼絕學,為萬世開太平”。

  我們**儒商學院都會有這樣的兩個勉勵家人的這幅對聯,非常好。這是我在高中的時候,大概那時候18歲左右,就拿這兩句來作為座右銘,自我勉勵。然后我30歲,那時候當我成為中醫師的時候,然后再上中醫這方面的課程,然后也制作出錄音帶,(醫學方面課程的錄音帶),錄音帶正反面的標語,正面就是:‘為往圣繼絕學’;背面是:‘ 為萬世開太平’。

  所以這些也是跟大家勉勵。我不是在標榜我的特色怎么樣,而是跟大家勉勵。希望我們,不管我們過去做得怎么樣,我們從現在開始就是腳踏實地的,一方面累積我們的實力,這個實力不是去跟別人比,而是讓我們的生命真的很充實、很豐業、很富裕。心靈的富裕,你心靈充實、富有,你才不會像當個乞丐,然后不斷的向外或者向別人祈求,你才會有真正的信心。

  那當我們有實力,我們要為眾生服務、回饋,你也會真的心甘情愿,很歡喜心的為眾生來服務。所以希望大家腳踏實地的,不斷的自我充實,然后進一步,我們一樣都發愿,愿意跟眾生來分享。你越是有這種分享之心,法界會給我們更多的機會學習、成長。也會派來更多的善知識幫助我們成長,也會給我們更多的能量、因緣,讓我們不斷成長。你有為天下眾生之心,你的善根善緣就會越多。

  當然有時候法界也會用逆境來成就你,會派逆境的天使來訓練你。因為,就像孟子所講的那一段話,你越有這種為天下眾生之心,甚至還發愿“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”。你發愿如果是真的,好,那法界就會幫助你。那這種幫助,要知道有時是順的幫助,有時是逆的幫助。逆境的幫助就像風霜雨雪,那是來淬煉你,讓你越來越強壯,越堅強。你要能夠歷經風霜雨雪的洗滌,要歷經各種順逆境的考驗,那你才能夠承擔更多的重責、大任。

  所以希望大家,對于因果這個觀念,是非、好壞、善惡、對錯這種因果觀,真的,大家要升華上來,提升上來,不要流于一般世俗觀念。有時間的話,我們再來跟大家補充。要來到超越世俗的那種因果觀。

  10、如何有效的勸解別人而不被扁?

  有學員問道:“我們如實勸解的時候,又難免被‘杰克’扁一頓......”

  師父:你們有看到這段課程嗎?那個杰克清理車庫的故事啊,有看到的嗎?有沒有?你們是不是被扁了,然后不高興?我想,真的很多人,在平常的日子里,可能真的會:奇怪!我又沒有惹你,我只是問你一句,那怎么又那個脾氣馬上就發射出來?以前你不知道原因,現在你就知道。那同樣的啦,你也有可能,本來沒有什么事啊,那一些雞毛蒜皮小事,那可能你內心壓力、壓抑,然后你就把它投射出來。

  所以,以前講過啊,因為也曾經發生過這樣,一對夫妻相處幾年之后,后來為了一只蟑螂在那里吵架,吵到后來離婚。事實上,因為那個蟑螂,兩個人意見不合。但是那只蟑螂,它只是一個后面的誘因而已,前面已經不斷的在冷戰呢,不斷的意見沖突,到后來為了一只蟑螂該不該打,然后就這樣吵到后來離婚。

  所以,要知道,很多都是我們內心里面在醞釀、積壓。所以你們有看到這段啊:杰克要清理車庫,但是他又在那里拉扯、拉扯,結果想清又不清,然后不清又放不下。所以就變成在那里拉扯,也就是提不起也放不下。那你內心不斷的拉扯,就會在那里醞釀很多負面的能量,這時候呢,因為你提不起又放不下,但是你自己又不去承擔,又不敢如實面對這個丑陋的自己,所以又會裝出,‘我沒有錯’,然后現在看,哪個倒霉鬼過來,那就投射出去。

  所以,這位學員的問題是:“我們如實勸解時,難免被‘杰克’扁一頓,那作為他的家人、朋友或被他求助的職業助人者(就好像心理輔導師)這方面的,那我們該怎么做呢”?

  該怎么做?唉,你趕快請他看:《心靈成長,事事本無礙》!

  “工作中,我常面臨求助者既想解決問題,又不愿真正改變自己,甚至不愿直接面對自己的沖突,為了尊重,我就看著、等著,邊尋找合適的機緣和方式。還有更好的方法吧,請師父慈悲開示”。

  還有更好的方法啊。我跟你講,我們就看著、等著,然后看因緣,再給他邊尋找適合的因緣。好!像這種情況啊,有的是類似心理輔導,心理治傷這方面的,會面對不少這樣的求助者。

  像我們一樣有學員,他以前也當過心理治傷、輔導這方面的。那很多人他來的時候,就是有反復的委屈牢騷,通常就是家庭里面的婚姻問題或是親子之間的問題。那他來就跟你訴苦,跟你講很多他的苦,他的委屈。然后你希望他怎么改變,怎么做,他就是聽不進,他覺得錯是在別人啊。有的很多,他來跟你訴苦,這時候,您只要聆聽就好。

  第一個您只要聆聽就好,聽他訴苦。他訴苦的時候,他就好像找個地方,然后把他心里的垃圾傾倒出來,有一個可以讓他講出他心里委屈、心聲的,那講的時候,他就比較舒服。所以你也不用說急著要幫助他什么。一個你就是用一個敞開的心,還有關心,聆聽他訴苦。對有苦難的眾生,我們用慈悲大愛來幫他化解,但你不要主動想要幫他什么,你只要聆聽,他講講之后,他就舒服多了。

  但這時候你一樣,你不要隨著這個境界起舞啊,你就是一個開放的心,一個空的心來聆聽。如果他講很多呀,一樣,你就把他當做那個小鳥在唱歌,當做那個小鳥在唱歌。如果他邊講邊哭啊,講的很凄慘,一樣,你這時候很客觀地聽,然后就好像看他演歌載戲這樣,在演戲。

  當他講完之后,如果他問我們要怎么解決,那我們還要再試探,你問他‘你到底是要治標還是治本,治標我有治標的一些處方,那治本有治本的一些處方,你自己選擇?’。通常有的人他會說我就是要治本啊。要治本,你跟他建議怎么樣怎么樣。他說,這樣不對呀,治本是要趕快把我那個氣恨呀,那個對象啊,把他修理呀,因為是他帶給我痛苦的。如果他怎么怎么樣改變呀,這樣就好了。你看有沒有什么符咒啊,或是神通啊,你教給我,或是你幫我出口氣,然后,讓他可以乖乖的聽話,照我的意思這樣。很多啊他不是真正的要治本。所以你問他,他可能是這樣,所以有時候我們第一個先聆聽。

  再來,如果他有求需要幫助的話,我們看因緣。最初不是很熟的時候,不要試著要深入幫他找出他內心的問題,因為他會受不了。所以最初講一些比較安慰、鼓勵,還有一般的這種怎么樣去化解這些沖突。也就是說屬于比較淺層,還有比較普通的這種方式。

  如果他覺得,所以你在言談中,你可以看出他是真的要改變嗎?如果他沒有真的要改變,那你就給他治標的方法。如果他流露出來的是真的希望找出那個痛苦的原因,找出那個沖突癥結的原因的話,那你再進一步幫他解析,所以一樣看因緣情況。如果你幫他解析,是要讓他如何面對自己。

  這時候他如果有反彈的時候,記得,如果他要反彈的時候,你就要放下。有反彈的時候,給他有反彈的空間。不要再深入,不要再深入下去。但只要點到為止,這樣就好。他已經聽不進的話,你如果硬是要讓他承認他自己的問題的話,他會更大的反彈。

  再來就是你也一樣可以介紹一些資料讓他參考。比如說可以介紹我們有講過的一些課程。當然,不止我們講過的一些課程,如果你覺得身邊一些不錯的資料你也可以讓他參考。我們這一系列的資料,也一樣拿給他參考。讓他參考的就是,《假愛、錯愛與真愛》,這是蠻好的參考資料,然后可以讓他回去照一下,我的事到底是假愛,還是錯愛,還是真愛。

  通常,如果他真的聽進去的話,他就會知道原來我很多都是錯愛。如果讓他自己聽進去之后,那你就會省很多力。還有你也可以拿給他我們講過的《化解一切沖突的妙方》。尤其是親子之間,或是上司屬下之間,或是親戚朋友之間,這種沖突都非常好用。所以像這些參考資料都可以讓他們拿回去參考。

  11、如何面對人為流產的情況

  有學員問道:“現在有很多無明的媽媽,讓無辜的生命在我們不想要小孩,但又懷孕了的情況下,進行人為的流產,導致很多的生命流走了。沒學習解脫道之前沒有什么感覺,學著、學著內心有很多的痛苦和內疚自責。師父您講的起點即終點,生即死。那我所理解的是,通過我們的改變、懺悔、歸零,就能夠讓自己還未出生的陰靈活在極樂世界里,對嗎?”

  師父:這樣是不錯,但是,還要再比較具體一點。因為這種情況,在當今的社會也算是蠻普遍存在的一種情況。有的是政策的關系,有的是因為自己無明的關系,所以進行人為流產的這種情況也就不少。那像這方面呢,是這樣,如果站在佛教的立場,當然認為這個不是很理想。那因為已經造成了,我們現在就是這樣面對這個事實。如果我們還有不舒服,還有病痛,還有不安,那我們就進行一些化解處理。

  第一就是道歉,請原諒。

  再來祝福,祝福這個未出生的小寶貝,讓他能夠更好。原諒過去的我們的無知、無明。原諒因為有一些因緣,不得已才讓他(她)沒能夠在這個世界出生。所以一方面我們道歉請原諒。

  再來,之后我們就要歸零。該對我們身體方面,如果有不舒服的,該保養的我們要保養,該調理的我們來實際面對,來調理。也就是該道歉的我們道歉,再來就是放下。

  該調理的我們就面對我們實際的情況來調理。再來,因為過去的已經過去了,那現在開始,我們用感恩的心、開心、喜悅的心;一方面讓我們不斷的成長,也開啟智慧,讓我們把生命意義發揮出來,也來利益一切眾生。不要一直活在過去的那個陰影,不要一直活在那個內疚、自責的世界里,因為那變成是一個負面的能量。你內心的這些包袱、陰影,如果你沒有把它放下的話,那你這個陰影,事實上,變成我們是自己在挫耗我們自己的生命能量。所以前面就講,該道歉的我們道歉,請原諒。然后再來要祝福他(她)能夠更好。

  然后從現在開始,我們怎么樣積極的自我充實、提升我們的生命,怎么樣把那個以前負面的能量,現在轉換成為正面的能量,然后讓生命能夠真的快樂的活出每一天。讓我們的生命在快樂、慈悲之中,每一天都過得很快樂。

  學習,我們認真學習,讓我們不斷的成長。一方面能夠回饋,能夠服務的,我們就把生命意義發揮出來。像這樣的話,你才能夠走出過去的陰影,然后真的、放松的、活在每一個當下,喜悅的活在每一個當下,把生命發揮出來。這樣能夠利益更多眾生。這個比什么都更重要。就比如說,有的人曾經經過黑社會,以前曾經去傷害過別人,那傷害過別人呢,能夠彌補的我們彌補,該道歉的我們道歉。

  再來,能夠做的,能夠彌補、能道歉的我們去做了之后,那現在呢,就要活在當下。怎么樣從現在開始,我們點點滴滴的,播種善因,播下善良的種子,比什么都更重要。種善因,包括我們自己生命的充實,以及我們為社會、為國家默默的奉獻、付出;為人類默默奉獻、付出。點點滴滴的種善因,這個比在那里內疚、自責、責備,不斷的常常在陰影的世界里面糾纏都更重要。因為如果你沒有走出那個陰影的世界,你會變成一直在那里生命的挫耗。

  所以,我們反省、檢討、改進之后,再來就是要放下。不是在那里懺不完的悔,銷不完的帳,不是這樣。該做的我們就去面對。然后再來,就是活在當下,從現在開始,怎么樣活出我們生命的充實跟喜悅,活出生命的意義。這樣知道啊。

  就像我們在成長的過程,我們經歷過挫折、坎坷、失敗,怎么樣把那個失敗、或是痛苦的經驗,把它化成為我們成功的、很重大的助長的力量。

  所以,以前我們都要背什么青年守則,其中一條就是失敗為成功之母。痛苦、挫折那是幫助我們成功很重要的經驗、經歷。不要讓過去的人生白走,順境有順境的助長力量,逆境、挫折、痛苦一樣,你把這些轉化成為我們生命成功、成長的力量,所以讓過去所有的經驗,順境、逆境都成為很有意義的經驗,那這樣過去就不會白過。

  所以希望大家真的要去,不管過去順境還是逆境,把這些都變成為我們生命的成長的力量。就像以前排斥那些污泥,現在怎么樣把這些污泥,包括我們陰暗面啊,我們心靈,我們的貪心、嗔心,縱欲或是性欲強,這些你一樣都可以如實去面對之后,包括我們的嗔心、嫉妒心,你都可以把它用愛來包容它。內心不要交戰,內心要祥和。但是你要用愛來包容之后,你的生命才會逐漸的完整。陰影包括那些挫折、失敗,或是那些痛苦,或是那些錯誤,那些都是,我們把它包容,用愛來撫平,用愛來澆灌,那你的生命,才會逐漸的統合,你才會真正發揮那個生命的力量出來。這是心靈富裕很重要的過程。

  12、如何引領家人一起邁向高等心靈?

  有學員問道:“我們接觸并認知解脫道的珍貴,如何引領家人一起邁向高等心靈呢?”

  師父:第一,就是推薦給他們看。不要以為說這個可能比較深啊,他們可能看不懂,不要設限。第一就是可以推薦給他們看,如果他們能夠看的進,那最好。如果他們不想看,那也沒關系,不要強迫。如果你強迫的話,有時候會產生一些負作用。

  那有時候可以用一些比較委婉的方法,有時候,善意的連拐帶騙(呵呵),但只要你是善意,然后讓他慢慢的可以因緣接觸,這樣也不錯。

  還有就是可以找有學過解脫道的親戚朋友來跟他們做一些分享。因為,通常是這樣啊,為人子女要跟父母親講什么啊,父母親通常都會先入為主的觀念,不太會想聽子女講,講什么道理,通常不太會。有的會啦,但是比較少,通常不容易。所以,同樣你要想要講的這些內容呢,你可以透過親戚朋友來跟他們分享。親戚朋友講的內容,有時候講的未必比你講的好啊,或是深啊,但是,別人來講、來分享,那個效果就不一樣。

  再來就是透過自己的改變。當你學了解脫道之后,透過你自己的改變,身心的柔軟,懂得感恩,然后又能夠有智慧去處理,改善你的人際關系,改善家庭關系。當你學了解脫道之后,你有明顯的改變,家人感受到你的改變之后,這是很強的說服力。這是為法做見證,以身作則,這是很強的說服力。

  如果你學了解脫道,你覺得不錯,但是你卻還是用意思識要勉強他們看,這樣的話沒有效果。或是你覺得這個很好啊,但是你又講他們,你們看不進這個,就是你們業障深重啊,你們怎么樣啊怎么樣,你又責備他們。我跟你講都會適得其反。

  然后,有些學員學了解脫道之后,他跟師父反應,他跟家人講這個怎么怎么好,但是他們都不想要聽,或是有一段時間有時反彈回來。我就跟他們講,就是說因為他們往往是看你的行為展現,你學了解脫道之后,只是頭腦知見,沒有柔軟下來的話,沒有讓他們感受到你的改變,這樣就沒有什么說服力呀。所以他們也是很好的檢驗者啊。所以透過我們的改變,這是很強的說服力。

  13、因即是果,果亦是因

  現在,再跟大家來補充一下前幾天有講到“因果觀”這方面,我們也分幾個層次來讓大家逐漸的深入去了解。但是比較深的這一部分,有些學員還不太容易體會到,現在再作一些補充。

  要講這個“因果觀”,有的人他不信什么因果。你不信因果,不因為你不信,就沒有因果。因為宇宙的法則還是一樣啊,他照樣在運轉。因果,那就是“緣起法”,此有故彼有。所以種善因得善果,種惡因得惡果。這是自然的現象嘛。

  你種什么因會得什么果,所以要有正確的“因果觀”。

  第一個,一定要有正確的“因果觀”,你才會真的珍惜我們當下身口意怎么樣去種善因。所以佛教很明顯的、很簡短的跟我們勉勵,那個核心:“諸惡莫做,眾善奉行!”。這就是讓我們清楚了解因果。

  再來,第二就是要從有距離的因果來到沒有距離的因果。

  還有后面第三個層次,這一點我再稍微來說明一下。什么叫有距離的因果到沒有距離的因果?比如說,這個就是從有時間相來到沒有時間相。你有時間相你還是有二元對立的化分。你的此岸跟彼岸還有距離,你的現在跟未來都還劃分開來。所以,我們因為活在有時間相的因果觀,你會活在那個目標導向,而不是活在過程。那這兩者有什么不一樣呢?我現在來解析。

  上次有跟大家講,比如說種西瓜,只是上次沒講那么詳細,現在再跟大家解析一下。一般我們了解的,現在種下西瓜的種子,然后三、四個月的時間,(我們算四個月好了),四個月的成長瓜期,然后就可以采收,有成果出來,有甜美的果實出來。

  好,那不錯,這就是我們種甜西瓜的因,就會得到甜西瓜的果。這樣的因果,這是一般人的認知,這樣不錯。那一般人呢,會這樣,那個活在目標導向的。像比如說合起來120天。那他變成前面第一天到118天呢,他就是辛苦的工作,只是工作、工作,辛苦的工作,然后他覺得在這個過程,還沒有采收之前,他不會真正的快樂。等到后面的那一兩天,采收的時候,他才覺得:喔,我可以豐收,我可以賺到一筆,我快樂,有那個果出來。所以他變成前面的這個過程呢,他不會真正的快樂。甚至有的還會有很多的擔心、操心,所以他的快樂,前面這一段不是真的。那他等待后面那個果的出現,才會快樂。所以變成120天呢,這里面他只有后面的兩、三天快樂,前面沒有真正的快樂。然后都還是辛苦的工作,等待未來的果。這是一般的情況,啊,一般的情況。

  那如果在這過程中呢,本來120天可以采收啊,結果到110天的時候,來了一次臺風,遭了些水災,這時候他的所有期待都沒了,泡湯了。都泡湯了,所以他覺得很凄慘。前面沒有真正的快樂,那后面要求的那個果沒有出來,所以他整個生命,他覺得泡湯了,很凄慘。所以就會有很多的怨天尤人:老天爺你太不公平了,怎么樣怎么樣。有的人就跟他講,你業障深重啊,你怎么樣啊。所以就是在這樣一種循環,所以他就有很多的不滿。那他因為積壓在心靈里面,那家庭里面的人呢,一樣,就好像愁云慘布啊。這家里面就常常這樣愁云密布啊。

  好,這是一般人。那如果你有正確的了解,你的生命能夠來到超越時間相,那你知道,每個點是起點也是終點。當下是因也是果,果也是因。這時候,你是很灑脫的活在每個當下,活在每個過程。這時候,我第一天播種種子下去,一樣,播種種子下去,我也很喜悅,播種善的種子。然后,一天一天,看到,唉,那個西瓜冒出芽出來,你會看到法界太奧妙了。太奧妙了!竟然一個種子,然后那個西瓜這樣就冒芽出來,然后跟你開懷笑。你看到這整個過程,當它芽長出來,要知道啊,這就是這個階段的果啊,這個階段的果。

  那你看到法界的奧妙。因為如果沒有大自然的化育,這個西瓜,我帶在懷中,然后我怎么再持咒,什么一門深入,再怎么精進、努力用功,這個西瓜還是不會長出西瓜來。大自然的化育,大自然真的是最大的神通在示現。你看到,哇,種下去沒幾天,一顆一顆的那個西瓜苗都抬頭出來,然后開懷的在笑著。你當下就分享這個階段的成果的喜悅。

  然后你又用愛心來澆灌,所以它在你的關心、愛心情況之下呢,就長的很茂盛。每一個階段,每一天都是一個神圣的過程,每一天都呈現給我們神秘、甜蜜的果,神圣的奧妙、奇跡,你都在欣賞。所以,你會欣賞到法界的奧妙。‘緣起、無常、無我’,你都可以看到。你看到,哇,好奧妙!法界太奧妙了!

  真的,宇宙最偉大的神通就在你的面前示現,宇宙最偉大的奇跡奧妙就在眼前示現。你看得到嗎?一般人看不到。因為他的心他根本不在乎這個,一般人我盼望是那個果出現啊,這個都不是啊。所以你錯失掉了那個非常重要的過程,也錯失掉了每天可以讓我們很開心、很快樂的,這些法界給我們的禮物。

  所以,一般不會的話,就是等待那個目標導向。如果你真的了解生命實相,生命就是現在、當下。然后,法界處處都在給我們顯現法界的奧妙、奇跡、最大的神通在這里,你看了之后,你會震撼的,而且會感恩,然后又感恩天地父母,也用愛心來回饋。結果你當下,不管我將來有沒有收獲什么樣的果,我現在當下就是很快樂,每天都在收成,每天都有很多的甜蜜的果。這樣你們可以了解啊。

  真的,你懂得活在當下,活在過程,它的每個階段你都看到他的奧妙,每個階段都是果的呈現,沒有這個重大的階段的這些果的出現,那怎么會有后面呢。所以看到整個過程就是那么的奧妙。

  像以前我自己也種過嘛,我都是用那個比較屬于小型的栽培,然后看它們長大,哇,真的贊嘆啊。那分享它們成長的喜悅。然后它們真的開花,它們在成長過程都跟我們分享喜悅呀。真的,然后看它在開花也贊嘆,好美!然后看到那些蜜蜂來采花蜜,幫忙傳播花粉,哇,好奧妙!也很感恩。所以每個過程、每一天我們可以都過得很喜悅,都很感恩。

  好,到120天可以采收的時候,哇!又有這么多! 我天天都在喜悅,然后現在又有這么多的成果出來,好,那分享。那你分享又會有更多的喜悅。所以,真正活在過程的人,他天天都很快樂;真正活在過程中的人,你看同樣都是120天,他的快樂比別人多了一百多天。

  你懂得珍惜的話,這個就是真正的富有,這就是生命的珍寶啊。別人得不到的,你可以得到;別人看不到的奧妙,你可以看到;別人看不到的凈土,你可以看到,又可以浸泡,又可以享受。那這些呢,不需要額外花什么錢,只要你真的懂得欣賞,完全不是催眠,完全不是想象,不是幻相,都是實相。只在于你懂不懂得去看,你能不能看的出;懂不懂得欣賞,能不能活在當下。那這些真正能讓我們天天喜悅,這樣很重要的關鍵,包括秘方都毫無保留地傳授給你們。

  真的,活在每個當下、每個過程,用心靈來播散、來播種這個善的種子、愛的種子,你一定會越來越開心、越快樂啊。

  好,再來。剛才是講把有距離的因果縮短到就是活在當下。每一天,它都是一個句點也是個起點。是起點也是句點。你能夠這樣的話,彼岸跟此岸就沒有分隔。

  好,再來。再來要講這個超越世俗的因果觀。什么叫做超越世俗的因果觀?超越世俗的因果觀,并不是說沒有因果觀啊。你內心里面,你是很清楚的了解正確的因果觀,但是,你的因果觀,你不是隨著世俗一般人的那一種觀念。怎么樣叫做超越世俗的因果觀?因為很多方面你要來到超越,這個不容易,不容易。好,所以你要有前面正確的因果觀后,然后要來到超越。

  我現在舉個例子來講,比如說:以前有跟大家推薦過的那個,澳洲那位沒有手,沒有腳,天生就沒有手腳的那位力克-胡哲。以他為例,然后來跟大家分享什么叫做世俗的因果觀,什么叫做超越世俗因果觀。

  一般人,包括力克-胡哲他父母親最初也是不容易突破,但是后來突破了。一般人啊,尤其如果是在東方這方面的話,那種世俗因果觀都很強,真的很不容易招架得住。比如說:你看啊,家庭里面出生了這樣一個沒有手也沒有腳的小孩,為人父母者真的會很沮喪、會很傷心。通常一般父母都會認為:我到底造了什么罪業呀,我到底種了什么孽因孽緣啊,為什么老天爺給我這樣,我不敢去面對,不敢去承認這么殘酷的事實。沒有手沒有腳的孩子,我怎么養他?他將來怎么活?所以通常,一般父母親就覺得罪業很深重,甚至希望這個小孩子早點了斷他的生命。這是一般的常情啊,因為覺得罪業深重啊。

  好,就算他能夠突破這樣的心靈障礙關卡,能夠突破這樣的心靈障礙關卡。那親戚朋友知道,親戚朋友知道說:啊,他怎么生了一個沒有手也沒有腳的小孩。一般的都會覺得怎么樣?覺得怎么樣?“唉呀,他們祖上缺德呀;他們業障深重啊;他們造業無數啊”。那一定都是很多很多負面的審判貼上去。這個就是,別人認為你這個是孽種啊,惡的果報啊。所以一般人很容易從眾表象,然后就去審判別人:你們就是沒有種善因,沒有怎么樣還債,所以你們才會得到這些惡的果報,而且這是很嚴重的惡果。一般都會這樣的。

  所以為人父母生到這樣的小孩子,自己要突破那個心理障礙呀,不容易。然后又有這么多世俗的眼光,這么多一般人的這種異樣、異常的眼光,你要去突破真的不容易。因為一般人都是從表象來看:你就是業障深重,你這是孽業呀,你才生了這個孽、孽種。所以你要去突破這些因果觀,不容易。

  那力克-胡哲他的父親是牧師,他媽媽是護士。當然他們也是活在那個基督教的世界里面。當然他們最初也一樣,很不滿啊,質疑上帝呀:上帝你太不公平了,我是你始終的信徒呀,我為你在工作啊,(牧師就是在為上帝工作呀),我為你在工作,我是你始終的信徒,你怎么給我這樣一個,這樣真的慘不忍睹的這樣一個禮物。最初也沒辦法接受。

  所以這個都是要慢慢經過心理建設。當然后來,他父親也去體會那句話,“一切境界都有上帝的美意”。那他去體會:那上帝你到底在跟我開什么玩笑,為什么給我這樣的小孩?然后慢慢他靜下來,那這個小孩子到底有什么樣的啟示?你說有上帝的美意,到底你的美意在哪里?最初他一樣是質疑。

  然后,慢慢地、慢慢地,他會去體會:這里面一定有上帝的美意,只是我現在還不知道而已,不清楚而已。好,既來之則安之。這個小孩子既然出生了,我們就好好愛護他,面對這個殘酷的現實,接受他、養育他。至于這個小孩子能不能活,那看他的命運。該做的,既然我們生了這個小孩子,我們就面對他、愛護他。所以,他從信仰、堅強的信仰,然后去讓自己接受這個小孩子:“這里面應該有上帝的美意,只是我現在不知道,但將來應該可以理解、可以了解”。結果就接受了這個小孩子。他父親先接受之后,說服他母親也能夠接受。

  然后慢慢,小孩子漸漸地成長,他兒童時期,2、3歲以前他根本不知道嘛,沒問題。然后到3歲之后,他開始慢慢跟其他小朋友一起玩。4、5歲跟其他小朋友一起玩的時候,發現:自己怎么跟人家不一樣?這時候,父母親就透過對他的愛,來讓這個小孩子知道,也就是說安撫他。

  因為,如果以‘因果觀’的話,(這個小孩子本身他漸漸長大之后,他說他在10歲以前,自殺三次啊),因為他沒辦法接受啊。力克-胡哲本身他沒辦法接受:人家有手有腳的,你們什么都有,我什么都沒有,我沒辦法跟人家比。他會覺得,我的生命存在好像處處都要靠別人:連吃個飯也都要別人喂;我要洗個澡也都要別人幫我洗;穿衣服也要靠別人幫我穿。

  他覺得他的存在,就是變成為家人的包袱、負擔;社會的包袱、負擔。所以他在兒童時期慢慢有意識的時候,他慢慢的越來就越痛苦。所以,他就覺得我拿什么跟別人比,他覺得他好像不應該來到這個世間。那當他就算走出去跟朋友一起玩的時候,別人一樣用異樣的眼光,會嘲笑他、嘲弄他。您面對這樣的眼光,真的不好接受,很不容易接受。別人一定會指責他:啊,你是外星人啊,你怎么長得這么怪呀。所以他要面對很多異常的眼光、嘲笑的眼光,數落的眼光,你怎么樣去突破這些?不容易呀!

  再來,所以他在這個過程,他活的很自責、很挫折、很痛苦。當然,他的父母親就是用愛來協助他成長,陪伴他成長,鼓勵他。

  好了,當他慢慢地,有一天當他心里逐漸的去體會:‘一切境界有上帝的美意’。那老天爺到底我的生命意義在哪里?我來這個人間,我到底有什么生命意義?有什么價值?所以,他慢慢地去體會、慢慢地去分析,加上他父親給他心理建設。之后,他慢慢地走出那個幽暗、冰冷的角落。走出來,逐漸的心打開。然后他慢慢地開始懂得跟人家交流(以前都是退縮,都是逃避,都是躲在墻角),那他現在慢慢的敢于出來,然后跟朋友同學來分享。

  本來像他這樣殘缺的人啊,本來依照政府的規定,他是要去那種特殊的學校受教育,跟那些殘障的小孩子一起受教育的,他不能上正規學校。但是他媽媽堅持跟政府爭取,堅持著:這個小孩子要讓他上正規的學校教育,一般的學校,不可以讓他上那個殘缺的、肢體殘障的那個學校。她覺得說,這個小孩子,不能夠把他當異常、有殘缺的看待,一定要把他當作正常的人看待,要讓他受正常的教育,讓他跟一般正常人在一起。結果她爭取之后,終于他可以上一般的學校。那當然,一般的學校,小孩子都有手有腳,然后他要去面對這些,他慢慢地從那個痛苦的世界成長。

  所以這時候呢,真的,最初父母親的愛的鼓勵、支撐這是非常重大的力量,加上他又有信仰,然后這種信仰的無形力量,讓他逐漸地走出這個幽暗的囚牢、幽暗的那個世界。

  當他,開始走出來,然后敢跟人家分享,因為他慢慢地對自己越來越有信心啊。那跟人家分享,當他開始有微笑、有快樂、有喜悅。然后他也不斷地去學習,不斷地去練習,只要你們正常人可以做到的,他也要練習著去做到。結果就這樣,他慢慢地越來越活波,越來越有信心。他的同學就好奇,了解他:你長得這樣,為什這么樣的快樂?

  然后他就跟人家分享,他是怎么樣走出那個幽暗的過程,他那個心路歷程他是怎么樣走出來。結果,慢慢的帶動很多人,那個說服力很強。很多人很樂意聽他怎么樣從那個凄慘、幽暗的角落里走出來,成為充滿著燦爛的笑容、陽光。結果越多的人喜歡聽他分享。然后他就覺得,一方面有信心之后,然后又跟人家分享,那分享從中他又得到更多的快樂,然后很多人受他的啟示而有更多的、正向的理解跟對生命的價值的認定。所以越來越多的人喜歡聽他分享。

  結果,他慢慢的,終于他體會到了,他體會到:上帝創造出他這樣沒有手腳的人,來這個地球的使命、意義。

  他終于找到生命的意義了!這時候,他就發心勵志:將來要成為演說家,到各處去跟眾生分享,去鼓勵人類。結果,他真的做到了。所以他現在,你看沒有手沒有腳的人,他現在是走遍世界很多個國家。他走遍世界100多個國家呀,沒有手沒有腳的人,竟然走遍世界100多個國家,而且每到一個國家都是受到很多人的尊敬跟歡迎。

  因為他的出現會帶動很多的人對生命的肯定;他的出現會帶動很多人從自悲、自憐,哀怨、哀嘆、抱怨的世界逐漸的走出來。包括到監獄或是面對那些中輟生(不喜歡上課的中輟生),或是那些問題青少年,到監獄里面,他都去跟他們分享。結果呢,你看,真的帶動很多人,從那種抱怨、不知足的世界走出來,逐漸懂得感恩。

  所以慢慢他成為國際很有名的人,他的出現,他的演講,總是伴有幾百人算小場面啊,幾千人、幾萬人。當他一講一鼓勵,很多人都會流淚、很多人都深受感動。像他這么樣條件的人,活出這么樣的樂觀、喜悅感、幽默感;像他這么樣條件的人,活出生命力,那么樣的燦爛。

  所以,你看啊,這就是一個人,如果你自卑的話,你看不起自己,別人就看不起你。當力克-胡哲能夠真的體會到生命的珍貴,不再瞧不起自己,體會到他生命的神圣、生命的意義,來這個地球他的生命的使命、意義后,然后,他對自己心靈建設,心靈健全后,不再瞧不起自己的時候,沒有人敢瞧不起他。

  反過來,看到他這樣生命的呈現,對他充滿著敬愛。帶給很多人生命的能量,帶給很多人走出幽暗的世界。他也算是成為一位像牧師這樣在弘法。你看啊,沒有手腳的人,他的講經說法,他的帶動,比十位、甚至比二十位、三十位的牧師的那個影響力都更大。

  好,你說,他的出生,父母親有這樣的小孩,那是惡的果報,還是法界的個特恩賜的禮物呢?一般人,從很狹窄的眼光就是審判別人,惡因啊,惡報啊。

  所以,希望大家,我們對別人,真的不要輕易去下論斷,不要輕易去下論斷,不要去審判別人。

  第二,我們對本身我們自己,我們也不要輕易被那些人的眼光,被別人的價值觀,把我們牽著鼻子走。希望每個人,能夠真的找到我們生命的意義。我們每個人都是有使命的,每個人都有老天爺給我們的專長、優點。能不能活出生命的喜悅跟信心,把我們的特點、優點、老天爺給我們的長處,把它發揮出來,把生命的意義發揮出來。不要去跟別人比較,每個人都有每個人的優點,把我們生命意義發揮出來,來利益一切眾生,利己又利人,活出生命的神圣。把我們這一期的生命、真的生命意義發揮出來,利益一切眾生。

  我相信:這是每個人都希望的人生理想跟目標。只要你現在好好的、如實面對自己,然后找出我們的優點,發現我們的生命意義、使命,把它發揮出來。每個人,真的,都可以活的很快樂,活出生命的神圣意義。好!

  希望大家學佛,要真的是跟諸佛菩薩看齊學習呀,見賢思齊呀。勉勵我們自己早日跟他們一樣的心,能夠有這樣的高等心靈品質來利益一切眾生。這個叫做學佛、成佛啊,是見賢思齊。勉勵我們自己早日跟他們一樣,成為高等的心靈、高等的智慧,利益更多眾生。這才是真正佛教的精髓、精華。

  所以希望每個人,我們都能夠活出我們生命的神圣。

 



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