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 凈空法師:印光大師十念法的開示摘錄(2)


   日期:2012/7/9 19:19:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

    諸位法師,諸位同學,請坐。請看《大乘無量壽經解》,第五百頁,我們從第一行第二句看起。這一段講的是一心專念阿彌陀佛。

  「又若執持名號,不問閑忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之。故知此經所示,乃至捷至徑之法門也。」這是說念佛法門。念佛法門的殊勝,在這部經這個注解里面講得很多、講得很透徹,我們都知道。現在這個佛號要怎么念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什么?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清凈心、平等心、覺而不迷的心。覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是凈宗所講的理一心不亂,念到清凈平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。什么叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生凈土。生凈土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。

  怎樣才能夠念到清凈心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。他教給我們,「都攝六根,凈念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念,六根真的收攝住了,凈念相繼,用清凈心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。

  這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。誰呢?很多同學都知道,我們凈宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。怎么個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,凈念相繼」。方法很簡單,要有耐心、有恒心去念。所以這個地方講的,不問閑忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什么時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛,行,都可以修,但是睡覺的時候不要出聲,出聲傷氣,對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候,默念,不出聲音,但是這個方法一定要遵守,那就是佛號從心中生起來,心里頭真有佛,有阿彌陀佛,從口里念出來,念得清清楚楚。所以念佛不要快,慢慢的念,你才能得念佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容易得定,得定才能開智慧,心浮氣躁是不可以的。

  印祖念佛一個字一個字的念,我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一個字念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自己聽自己念佛的聲音聽得清楚,第三個記得清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句到第十句,念到第十句再從第一句到第十句,第一句到第十句,不要二十、三十,不要那樣記法。印祖一生用這個方法,管用,你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念,你愈念愈歡喜,功夫得力,愈念心愈清凈。大勢至菩薩現身來教我們,一向專念阿彌陀佛,這就叫一向專念。最重要的是這個數字,曉得我這一聲佛號是第幾聲,就是十聲里頭的第幾聲,不斷的這樣重復去念。不要二十、三十、四十,不需要。你愈念愈歡喜,愈念心愈清凈。真的可以養神,世間人講可以養生,健康長壽,把心里面的煩惱、雜念全念掉了,與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們在這里念,極樂世界阿彌陀佛就聽到了,這真的不是假的,所以他能起感應道交的作用。根性利的,念個三、五天,就像《圓通章》上所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛,有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛,佛給你一個鼓勵,給你一個信心。我們決定不求見佛,有心去求不好,有心去求魔得其便,魔會變成假佛來欺騙你,不求,老實念去,自自然然會見到,阿彌陀佛需要鼓勵你的時候,他就現相給你看。

  早年東晉時代,慧遠大師,我們凈土宗第一代的祖師,在廬山,江西廬山,建立第一個凈宗道場,念佛堂,東林念佛堂,現在叫東林寺,祖師最初建立是個念佛堂。同參道友一百二十三個人,報名參加,都發大誓愿,一心念佛,求生凈土,這些人統統往生了,無比殊勝,往生到極樂世界就是作佛。遠公大師帶著他的同伴一百二十三個人都到極樂世界去作佛去了,無比殊勝莊嚴。遠公自己,他往生的時候告訴同學,過去在念佛堂曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,他說今天佛又來了,這第四次了,我會跟著佛到極樂世界去,這真往生。同學們問他,極樂世界是什么樣子?跟經上講的一模一樣。遠公那個時代凈宗的經典只有《無量壽經》翻成中文,翻成華文,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》我們相信已經傳到中國,但是還沒有翻成中文,中文流通的本子只有《無量壽經》一種。所以初祖建立凈宗道場所依的是一部經,就是《無量壽經》。這一個公案決定不是假的,慧遠大師(就是初祖)給我們做證明,念佛往生凈土是真的。

  這個法門至捷,至是到極處,捷是快速,八萬四千法門,唯獨這個法門可以一生成就。至徑,這個徑就是抄近路,最直捷的法門、最快速的法門,前面我們讀到過,最穩當的法門、最容易的法門,而且是成就最高的法門,真難得!我們這一生遇到了,遇到要不能把它把握到,這一生空過就太可惜!世出世間一切法,只有作佛是真的,只有作佛是最究竟、最圓滿的。世尊在此地為我們介紹,黃念老居士為我們做詳細的講解,難得!我們往生到極樂世界才知道佛恩之大,才知道夏蓮老的會集、黃念祖的注解無比的殊勝可貴,我們才知恩報恩。不知道恩他不會報恩,知恩肯定報恩。我們今天知道了,怎么報?依教奉行,決定往生凈土,這真報恩。

  下面接著說,「又稱名之法」,就是念佛的方法,剛才我們講的印光大師這個方法,這方法好。「不擇賢愚,不揀男女」,貧富貴賤統統都可以修,人人都能成就,只要你肯修你就能成就,功勛不可思議。「故知此經所示,乃攝機至廣之法門也」。攝受眾生最廣大,遍法界虛空界一切諸佛剎土里面的六道眾生,只要是遇到了,真干、真信、發愿求生,沒有一個不成就的。有沒有機會遇到?我相信肯定有。為什么?十方三世一切諸佛如來都替阿彌陀佛宣傳。你看這一次釋迦牟尼佛出世為我們講《阿彌陀經》、講《無量壽經》、講《觀無量壽佛經》,這三經專門介紹極樂世界、介紹阿彌陀佛,而且釋迦牟尼佛當年在世介紹西方極樂世界是很多很多次,常常講,講其他的經一生只講一遍,沒講第二遍,唯獨講這個經是多次的宣講,唯恐末世眾生遇不到這個機緣,所以多次宣講。《彌陀經》上說得很好,「不可以少善根福德因緣得生彼國」。善根是能信、能解、能聽得懂;福德是真干,真肯念佛,這個人有福了;緣是緣分,我們遇到了。得人身,第一個緣分,聞佛法,第二個緣分,佛法當中聞大乘,又聞到《阿彌陀經》,凈宗法門,這個緣分是圓滿的,只要能信、能愿,你這一生就能成就。

資料恭摘:凈空法師專集網站
凈土大經解演義  (第四00集)  2011/5/7  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0400

 

 



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